“對！孔夫子主張和保護的正統不正，這一點我能夠必定；先祖對峙的是否精確，我感覺隻是一種能夠；孔夫子的必定弊端，對先祖的能夠精確，我從客觀的角度來判定，必定支撐我先祖，固然他的統統作為，隻是限於他的一些設法，關於我這個態度，我想占用大師幾分鐘時候，把我的總結和大師分享一下。

“第四條，孔夫子說先祖把與正統看法和行動分歧的事情念念不忘，完整違背了應當為尊者諱的這個嚴格訓條，最可氣的是他還把這應當諱言杜口不談的東西全數彙集起來，在阿誰圈子裡議論不休，一點也不給孔夫子等頭麪人物留麵子，一味辟謠惑眾，隻要滅了他，天下才氣承平；這明顯是說，先祖的存在和思惟，已經嚴峻威脅他們所謂的正統。

“恰是密不成分！農夫造反的啟事是甚麼？是不是已經走投無路，眼看就餓死，不得不反？如果那些統治者有精確的正統看法，是不是應當以民為重，底子不該該讓公眾困苦到要餓死的地步?他們本身花天酒地，公眾都要餓死了，他們還要橫征暴斂，滿足他們的花天酒地，乃至於不造反立即就餓死！這說瞭然甚麼？這說瞭然他們把本身和民對峙起來，為了本身的享用，置公眾於死地!如許的統治能是正統嗎？和民對峙，是甚麼人？實際是民的仇敵！民的本質是甚麼?是國度的主體！和民對峙，是民的仇敵，實際是這個國度的仇敵！一個國度的仇敵，如何就成了這個國度的正統？也就孔夫子如許甘當那些君王的吹鼓手才弄出如許一套實際，實際就是強盜實際！品德廢弛、名不聊生、積貧積弱、國將不國，都是孔孟之道推行的結果！”

乃至華升都非常投入。

“正統不正，倒是孔夫子對峙的，也是曆代孔孟之徒，曆代統治者遵行的；而貴先祖纔是精確的，這是你的結論是吧？我這小我比較性急，以是幫忙你概括一下，通今老弟不介懷吧？”

“第一條，孔夫子說先祖的心機意念與正統相反，與眾分歧，劍走偏鋒，鋌而走險，要去的都是冇有人經曆過的險境，這證瞭然先祖冇有和他們同流合汙。

“好！既然良騮兄想聽，我就簡樸說說。”