在教誨範疇，科爾伯格的實際為品德教誨供應了首要的指導。西席能夠按照門生所處的品德生長階段，采取合適的教誨體例和內容，指導門生慢慢晉升品德推理才氣。比方，對於處於較低階段的門生，能夠通過報告活潑的品德故事、建立表率等體例，幫忙他們瞭解根基的品德標準；而對於處於較高階段的門生，則能夠構造會商龐大的品德題目，鼓勵他們深切思慮品德原則和社會公理。

勞倫斯·科爾伯格——品德生長的門路看望

前風俗程度涵蓋了第一和第二階段。第一階段是獎懲與從命定向階段，處於此階段的兒童判定行動對錯首要根據行動是否會遭到獎懲。他們以為，凡是遭到獎懲的行動就是壞的，而未受獎懲的行動就是好的。比方，如果一個孩子因為偷東西被打了，在這個階段他就會感覺偷東西是不對的，僅僅是因為驚駭被打。第二階段是相對功利定向階段，這時兒童開端考慮行動的結果對本身是否無益，以為精確的行動就是那些能夠滿足本身需求的行動。在“海因茨偷藥”情境中，處於這一階段的孩子能夠會說海因茨應當偷藥，因為老婆對他有效，如果老婆死了他會很費事。