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歸屬與愛的需求表現了人類作為社會性植物對感情連接的巴望。這包含親情、友情和愛情，人們但願在家庭、群體和密切乾係中感遭到被采取、被關愛和歸屬感。一個貧乏歸屬感的人能夠會感到孤傲和失落，即便他的心機和安然需求獲得了滿足。

在心機學這片廣袤的知識陸地裡，亞伯拉罕·馬斯洛無疑是一名具有不凡影響力的巨擘。他所提出的需求層次實際，好像一座宏偉的大廈，清楚地勾畫出人類需求的層級架構，為我們瞭解人類行動背後的動力機製供應了一個全麵且深切的視角，成為心機學範疇中一顆燦爛奪目的明珠。

安然需求緊隨厥後，涵蓋了身材安然、安康保障、資本統統性、財產統統性、品德保障、事情職位保障、家庭安然等方麵。一旦心機需求獲得相對滿足，人們就會開端存眷本身的安然，尋求穩定、免受威脅的餬口環境。比如，人們會儘力事情以獲得穩定的支出，采辦房產以獲得居住的安然感。

亞伯拉罕·馬斯洛以其出色的聰明和深切的洞察力，為我們描畫了一幅人類需求的清楚畫卷。需求層次實際不但豐富了心機學的實際寶庫，更加我們在各個範疇的實際活動供應了有力的指導，讓我們能夠更加科學地瞭解人類行動，指導人夠尋求更加充分、成心義的餬口。

馬斯洛以為，這些需求是按層次逐級遞升的，隻要當較低層次的需求獲得相對滿足後，更高層次的需求纔會成為主導需求，鼓勵人們采納行動。但這類挨次並非絕對牢固，在某些特彆環境下，人們能夠會在較低層次需求未完整滿足時，優先尋求更高層次的需求。