埃裡希·弗洛姆緊接著發言：“榮格先生的觀點給了我新的開導。我一向存眷著愛與人道的題目。在我看來，愛是人類儲存題目的獨一答案。而個人無認識或許在我們對愛的瞭解和尋求中扮演著首要角色。”

柏拉圖緊緊握停止中設想的“聰明之杖”（彷彿在尋覓力量）：“不管火線是甚麼，我們都不能畏縮。這是我們摸索哲學心機學天下的必經之路。”

榮格微微點頭，指向空間中閃現的一幅太古部落祭奠的畫麵：“就像如許的祭奠典禮，在分歧民族、分歧地區的汗青中幾次呈現近似的情勢。這類對奧秘力量的畏敬、對典禮的遵守，並非個彆後天習得，而是源自我們共同的個人無認識。它影響著我們的夢境、藝術創作，乃至擺佈著我們的某些行動挑選。”

跟著對這些案例的深切切磋，世人更加現白哲學心機學不但僅是籠統的實際，更是與餬口息息相乾的合用聰明。

弗洛姆神情持重：“愛是一種主動的活動，而非被動的感情。它包含體貼、任務、尊敬和體味。從個人無認識層麵來看，人類對愛的巴望能夠源於太古期間我們對群體歸屬感的需求。這類需求顛末冗長光陰沉澱在個人無認識中，差遣我們在餬口中不竭尋覓愛、尋求愛，以彌補內心深處那份對連接與歸屬的巴望。”

此中一個案例報告了一名母親，固然餬口困苦，但她對孩子忘我的愛讓孩子在艱钜環境中茁壯生長，終究成為對社會有進獻的人。弗洛姆指著案例說道：“這就是愛的力量，它能付與生命意義，幫忙我們降服重重困難。”

另一個案例則是關於一個孤介的人，因為童年貧乏關愛，成年後難以與彆人建立普通乾係，內心充滿痛苦。阿德勒闡發道：“這恰好反應有貧乏愛對一小我心機形成的負麵影響，也再次證明我們尋求優勝、尋求安康心機的過程中，愛是不成或缺的要素。”

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奧秘空間的奧妙竄改引發了世人的警悟，但是現在大師沉浸在思惟融會的鎮靜中，並未過量在乎。

在混亂中，西格蒙德·弗洛伊德沉著地察看著四周的竄改：“這突如其來的變故，說不定與我們內心深處的潛認識有關。或許我們在摸索過程中觸碰到了某些深層的心機暗碼，才激發了這一係列征象。”

跟著震驚減輕，空間中呈現了一道道流派，每扇門上都刻著分歧的標記和圖案。這些流派彷彿通向分歧的未知範疇，而100位哲學心機學家、蘇格拉底、柏拉圖以及年青人們，即將麵對新的決定，踏入這些充滿未知與應戰的大門，持續他們在哲學心機學天下的奇特之旅……

這些筆墨記錄著汗青上一些因愛而竄改運氣，或是因貧乏愛而墮入窘境的實在案例。世人圍上前去，細心研讀。

蘇格拉底饒有興趣地靠近榮格：“榮格先生，這個人無認識聽起來奧妙至極，可否舉例申明一二？”

現場的氛圍愈發熱烈，年青人們紛繁提出本身的疑問和觀點。就在大師爭得麵紅耳赤之時，空間中的畫麵俄然定格，隨後緩緩閃現出一些筆墨。

蘇格拉底詰問：“弗洛姆先生，您所說的愛，究竟是如何一種力量？它與個人無認識又是如何乾聯的呢？”