固然生長環境艱钜，馬斯洛卻揭示出了不凡的求知慾和學習天賦。他從小就酷愛瀏覽，常常沉浸在冊本的天下裡，通過知識來迴避實際的痛苦。仰仗著不懈的儘力，馬斯洛考入了紐約市立學院。開初，他挑選了法律專業，但很快發明這並非本身真正的興趣地點。在打仗到心機學後，馬斯洛被深深吸引，決然轉專業投身於心機學的學習與研討當中。

基於這些察看和思慮，馬斯洛開端構建本身的心機學實際體係。1943年，他頒發了具有劃期間意義的論文《人類動機的實際》，在這篇論文中，馬斯洛初次提出了馳名的“需求層次實際”。該實際將人類的需求從低到高順次分為心機需求、安然需求、歸屬與愛的需求、尊敬需乞降自我實現需求五個層次。馬斯洛以為，人類的行動是由這些分歧層次的需求所驅動的，隻要當較低層次的需求獲得滿足後，纔會尋求更高層次的需求。這一實際簡練而深切地揭露了人類行動背後的動機機製，為瞭解人類的心機和行動供應了一個全新的、全麵的框架。

跟著研討的深切，馬斯洛進一步豐富和完美了本身的實際。他誇大自我實現是人類最高層次的需求，也是人類尋求幸運和滿足的終縱目標。自我實現的人具有一係列奇特的品德特性，如實在、仁慈、富有締造力、獨立自主等。馬斯洛通過對汗青上浩繁傑出人物的研討，以及對身邊一些優良個彆的察看，總結出這些自我實現者的共同特性，為人們描畫了一幅抱負品德的畫像。

馬斯洛的人本主義心機學思惟不但僅範圍於實際研討，他還主動倡導將這些思惟利用於實際餬口中。他主張在教誨中要尊敬門生的本性和需求，激起門生的內涵潛能；在企業辦理中要存眷員工的全麵生長，營建傑出的事情氛圍，讓員工能夠在事情中實現自我代價。他的這些理唸對當代教誨和辦理理唸的竄改產生了深遠影響。