庫爾特·勒溫於1890年出世在普魯士波森省（現屬波蘭）的莫吉爾諾。他生長在一個溫馨的猶太家庭，父母運營著一家小雜貨店，家庭雖不敷裕，卻充滿了稠密的文明氛圍。勒溫自幼聰明好學，對四周的天下充滿了獵奇，特彆熱中於摸索人類行動背後的奧妙。

青少年期間，勒溫揭示出了對科學和哲學的稠密興趣。他遍及瀏覽各種冊本，打仗到了分歧的思惟和實際，這為他今後的學術研討奠定了堅固的根本。中學畢業後，勒溫前後在弗萊堡大學、慕尼黑大學和柏林大學肄業，最後主修醫學，後轉向哲學和心機學範疇。在柏林大學，他師從格局塔心機學派的首要人物馬克斯·韋特海默、沃爾夫岡·苛勒等，深受格局塔心機學思惟的熏陶。格局塔心機學誇大劑體大於部分之和，重視研討心機征象的團體佈局和內涵乾係，這類奇特的視角對勒溫的學術生涯產生了深遠影響，促使他從團體和靜態的角度去思慮人類行動和心機過程。

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1947年，庫爾特·勒溫因心臟病突發不幸離世，年僅57歲。固然他的生命相對長久，但他所做出的進獻倒是不成消逝的。勒溫作為社會心機學的開荒者，以其奇特的實際視角、創新的研討體例和激烈的社會任務感，為社會心機學的生長奠定了堅固的根本。他的思惟和研討服從不但深切影響了心機學範疇，還在辦理學、教誨學、社會學等多個學科範疇產生了遍及而耐久的影響，鼓勵著一代又一代的學者持續摸索人類社會行動的奧妙，為改夫君類社會餬口做出主動進獻。

第一次天下大戰期間，勒溫應征參軍，這段戰役經曆讓他深切體味到了社會環境對個彆行動的龐大影響。疆場上兵士們的群體行動、士氣竄改以及個彆在龐大環境中的應對體例，都激發了勒溫的深切思慮。戰役結束後，勒溫回到柏林大學持續處置心機學研討，並於1921年景為柏林大學心機學研討所的助理傳授。在此期間，他開端將格局塔心機學道理利用於社會行動的研討，嘗摸索索個彆與社會環境之間的相互感化機製。

除了帶領氣勢的研討，勒溫還努力於研討社會竄改的動力和過程。他提出了馳名的“解凍—竄改—再解凍”模型，用於解釋和指導構造竄改。該模型以為，要實現有效的竄改，起首需求突破近況（解凍），然後實施竄改辦法，最後將新的行動形式牢固下來（再解凍）。這一模型為構造辦理者供應了一個清楚的竄改框架，幫忙他們更好地應對構造生長過程中的各種應戰，促進構造的持續生長。

在心機學的廣袤版圖中，庫爾特·勒溫好像一名英勇恐懼的開荒者，仰仗著出色的聰明與不懈的摸索精力，斥地出社會心機學這一充滿生機的極新範疇。他的實際與研討體例，如同微弱的引擎，鞭策著社會心機學不竭向宿世長，深切影響了人們對群體行動、社會竄改以及個彆與環境乾係的瞭解。

庫爾特·勒溫——社會心機學的開荒者

勒溫的研討服從不但表現在實際創新上，更表現在他對社會心機學研討體例的改革。他誇大實證研討和嘗試體例的首要性，通過經心設想的嘗試來考證實際假定，使社會心機學研討更加科學、鬆散。同時，勒溫還重視將研討服從利用於實際餬口，他主動與教誨事情者、企業辦理者、社會活動家等合作，將社會心機學實際轉化為詳細的實際計劃，處理實際題目，鞭策社會進步。