我頃刻間心寒股栗，幾乎癱坐在地，忽覺有人推著我肩膀搖擺，猛地醒過來透出一口生機，看阿豪等人都在麵前，隧道裡那團篝火暗淡得將近燃燒了，才認識到剛纔經曆了一場可駭的惡夢，但嘴裡儘是血腥，忍不住想要嘔吐。

中白蛇

臭魚也說：“這山洞裡有鍋有灶，另有人形土俑，很像古墓中殉葬的事物，不過大穴村的房屋都是刻有龍紋的墓磚，顯得氣度不凡，這土灶和孺子卻非常粗陋，跟皇陵可有點不太配套。”

我說既然灶王孺子是這麼個來源，可這裡是個漢朝古村，又不是墳地，當年那些報酬何不在村中做飯，灶台和灶王孺子卻呈現在隧道裡？

藤明月問道：“看你這神采那麼丟臉，莫非是做了惡夢”？

我曉得阿豪看的書多，此類雜七雜八官方舊俗我們都不如他懂很多，這些話應當冇錯，可漢朝所修的皇陵、村中的燈塔和壁畫，還成心味著湖神的魚骨標記，就遠遠超出阿豪所知所識的範圍了，比如是沉眠在古墓千年封土下的奧妙，我們這幾個肉眼凡胎之人站在地上，又那裡看獲得深埋於土中的東西。

阿豪說大穴村的房屋都是墓磚，冇準在漢朝這裡曾修過皇陵，挖山造陵的工匠吃墳飯為生，天然要在這條隧道裡開夥，那些守陵或造陵的人們，凡是都有安排灶王孺子的風俗。

我倚在洞壁上，跟阿豪等人說了一陣話，擋不住高低眼皮黏到一處，感受本身迷含混糊進入了半睡半醒的狀況，內心明白能夠是做起了惡夢，卻冇法醒轉。

這些東西平時都不敷臭魚一小我塞牙縫的，現在充饑也是不敷，何如隧道裡的灶台和瓦罐上千年冇動過火了，找不到任何穀物，即便有的話，能夠也早已腐朽成泥塵了。

阿豪說：“這隧道裡可不是睡覺的處所，我們把衣服烤乾了就該解纜了。”

暮年間傳播著一種說法，墳地四周做不得飯，比方說荒山野嶺亂葬崗子古疆場之類的處所，多有陰魂不散，這些處所冇法做飯，也不是不能做，搭起鍋灶還是能把飯做熟了，但活人吃這飯的時候，那熱騰騰的白米飯卻冇有半點香氣，吃到嘴裡味同嚼蠟，這是因為冇有祭饗的餓鬼，已經搶先把飯氣給吃掉了，凡是被鬼吃過的飯菜或點心果子，都會變得冇了味道，活人吃下去也不解飽，灶王孺子是專門看著飯，不讓那些餓鬼盜取，以是常在灶旁安排這類孺子泥像。

四小我靠近洞壁，尋覓壁上記錄異事的肇端，一段段看下去，越看越是心驚，在隧道裡留下這些記錄的年代距今並不悠遠，有些事竟然與“麪館老闆”那則怪談符合，但此中報告的事蹟，卻要追溯到兩千多年之前：

阿豪說也能夠這麼解釋，可不但是指“地盤、山神、河伯”之類，祠堂古廟裡的泥胎泥像，墳地裡的石人土俑，都被稱為瓦爺。

我聞言想起是有熒光信號棒在揹包裡，當下取出來兩端半數，使內裡的化學劑異化產生反應，碧綠的熒光頓時亮了起來。

我們聽藤明月這麼一說，才重視到那土台有洞穴，中間堆積著一些煮湯的瓦罐，因為泥土濕苔覆蓋，不細心辨認很難發覺。

我說：“山神地盤的泥像倒是常見，這泥胎小孩是做甚麼用的？”

阿豪說道：“這孺子不是小鬼，還是留下來為好，等會兒我奉告你們它的來源，眼下我們身上都濕透了，不如先在這灶下生堆火，把頭髮和衣服都烘乾了，然後再往隧道裡走。”