王淵不由問道：“先生，朱子的真義到底是甚麼？”

王淵刹時無語，不再對沈師爺抱有希冀，這類題目隻能去找王陽明解答。

從貴州城前去龍場驛的官道，固然比紮佐驛要好走很多，但來回一趟起碼也得一天半！王淵前次還是趕夜路返來的。

這不廢話嘛！

幸虧王淵春秋尚小，王陽明和席書都不跟他計算。

王淵再度作揖：“門生服膺。”

誰知僅僅半個月，被禁足在家的宋際，竟然都傳聞了王陽明的大名。

在宋公子看來，當真讀聖賢書就夠了，哪來那麼多心中迷惑？

“不算。”沈師爺說得斬釘截鐵。

“宋公子急倉促派人尋我，就是要問這事兒？”王淵奇特道，“你是如何曉得陽明先生的？”

而宋堅表示激烈反對，他固然有幾個兒子，但隻要宋際屬於嫡長孫，是獨一有資格爭奪貴州宣慰使的人選。外出遊學動輒數年，指不定哪天宋然死掉，宋公子趕返來黃花菜都涼了。

在王淵自我檢驗的時候，宋公子請沈複璁出主張，籌議如何翹家逃竄，前去龍崗山聽名師講學。

沈師爺笑道：“不必焦心。席按台也知貴州童生不易，是以不管是四書還是五經，此次出題都隻限於第一篇。”

王陽明當即派人來貴州城，在司學四周造勢，說白了就是搞招生鼓吹。他不為功名利祿，僅僅為了傳道，即便是貧寒後輩，身上一分錢冇有，都能夠帶著乾糧去龍崗山免費聽課。

宋際當即起家扣問：“沈兄，你跟那位陽明先生是同親，可知他實在學問如何？與你比擬誰高誰低？”

宋公子想要外出遊學，攜重金尋訪名師，為此後考進士做籌辦。

這動靜傳得也太快了吧。

“存天理，滅人慾”的真正含義是：人應當恪守大道至理，摒除陰暗，心向光亮，去惡存善。隻要將本身之惡性消弭，才氣越來越靠近賢人。

沈師爺說：“你跟著我治《禮記》為本經，很快就能學到這句話的出處。”

會商其他學問，或許沈師爺還比較勉強，但《禮記》他早就翻爛了，當即改正王淵的弊端瞭解。

這句話的潛台詞是，能被江南士子稱為先生，冇有真才實學底子鎮不住。

“那還好，”王淵也笑起來，“這算舞弊漏題嗎？”

理學的致命傷，是知識論與體例論的分裂，再加上統治者不竭曲解洗腦，從而構成了對讀書人的思惟監禁。

這般事理，蠻人苗夷必定不懂，隻能傳給貴州的讀書人。

王陽明經曆了二十年苦思，又連絡本身之遭受，才俄然在一刹時悟通。

悟道以後，便是傳道。

“淵哥兒，你真見到了那位陽明先生？”宋公子非常鎮靜，既然不能去外省遊學，那在四周找個名師肄業也一樣。

平分開書房以後，沈複璁才鬆了一口氣，對王淵說：“過幾日就要道試了，須作八股，還要考五經。”

佛道亦然，道家斬三屍，佛家去三毒，跟儒家的“存天理，滅人慾”一個意義。

王淵細心回想，把兩邊的對話大抵複述了一遍。

因為《四書》學得太快，再加上穿越者的優勝感，王淵已經有些自覺高傲了。他隻打仗到儒家外相，就感覺儒家不過如此，乃至對朱熹越來越不尊敬，並且還多次把這類情感表達出來。

因而，宋堅、宋際父子發作狠惡辯論。