因而乎，考落第人的宋公子，不但冇有獲得誇獎。反而落空自在，被父親囚禁在家中，隻能每天靠讀書打發時候。

在宋公子看來，當真讀聖賢書就夠了，哪來那麼多心中迷惑？

宋公子在中間聽得一頭霧水，他固然考上了舉人，但所學僅限於《四書集註》和《五經公理》，完整聽不懂兩人現在在講些甚麼。

龍場悟道，並不高聳。

“不過嘛，”沈師爺接著說，“我在江南亦聽過他的大名。此君自號陽明子，弘治末年，已豐年青士子稱其為‘陽明先生’，可見才學遠超凡人。”

而王陽明的“致知己”，也是“存天理，滅人慾”的另一個版本，隻不過二者的實現體例分歧罷了。

宋際當即起家扣問：“沈兄，你跟那位陽明先生是同親，可知他實在學問如何？與你比擬誰高誰低？”

誰知僅僅半個月，被禁足在家的宋際，竟然都傳聞了王陽明的大名。

而宋堅表示激烈反對，他固然有幾個兒子，但隻要宋際屬於嫡長孫，是獨一有資格爭奪貴州宣慰使的人選。外出遊學動輒數年，指不定哪天宋然死掉，宋公子趕返來黃花菜都涼了。

平分開書房以後，沈複璁才鬆了一口氣，對王淵說：“過幾日就要道試了，須作八股，還要考五經。”

沈師爺解釋道：“你對於‘理’的瞭解，隻是在拾朱子之牙慧。朱子已經講得很清楚了，有還未曉得的事理，那就從已經曉得的事理去做。如果曉得事理還未做到，那就應當儘力踐行。知與行，在朱子看來是相互促進的，跟你那天說的話並無衝突。”

宋公子想要外出遊學，攜重金尋訪名師，為此後考進士做籌辦。

沈師爺明顯也聽到了關於王陽明的動靜，他苦笑道：“王幼安（王陽明）的父親就是狀元，家學淵源，我如何能跟他比？雖為同親，但王幼安少年時住在北京，他回浙江考鄉試的時候，我早就去給恩主當幕賓了，至今未曾見得一麵。”

這般事理，蠻人苗夷必定不懂，隻能傳給貴州的讀書人。

本來，朱熹以為萬物同源，太極其道，也即天理，即法例規律。太極生陰陽，衍萬物，氣化風行動本色，人與物都帶有本身的屬性。人的屬性有光亮，有陰暗，有清濁之分。

王淵不由問道：“先生，朱子的真義到底是甚麼？”

沈師爺可不會摻雜這類事兒，對付道：“令尊看管周到，臨時冇法可想，且待吾回家漸漸思之。”

統治者和道學家們，用襟曲解朱熹真意，最後搞得越來越邪乎。乃至後代的仙俠小說，都受此正理影響，覺得斬三屍成聖，就是要毀滅人的統統慾望。

宋公子抓住沈師爺的雙手：“沈兄，請務必儘快想出戰略！”

沈師爺警告道：“我的學問有限，不能教你太多高深事理。但我曉得，朱子不是普通人能非議的，起碼不是你現在能非議的。想要駁斥朱子，總得把朱子的統統著作都看一遍，你現在纔讀過幾本書？”

宋公子又問王淵：“你那天跟陽明先生聊了些甚麼？”

幸虧王淵春秋尚小，王陽明和席書都不跟他計算。

“宋公子急倉促派人尋我，就是要問這事兒？”王淵奇特道，“你是如何曉得陽明先生的？”

衣食住行、吃喝拉撒、傾慕女子，這些根基的欲求，在朱熹看來都是天理。他想滅的人慾，是浪費華侈、好色成性、妄圖享用等等。