他跟彆的教員一起行來，腳步虎虎生風，沿途學子全數躬身施禮。就像社團大佬帶部下巡街，一起上都有小弟問候：“邦哥好，邦哥辛苦了！”

趁便還拍了朱熹的馬屁，說甚麼仁義就是天理，我們都要悉心體味和踐行。

程番知府由漢官擔負，屬於附郭省會的一個府。但其轄地，大半都被土司實際掌控，因為程番同知姓宋，這知府當得非常憋屈——程番府，就是厥後的貴陽府，今後有了貴陽這個地名。

一旦接管教員職務，此生便升遷有望。

王淵和劉耀祖提早三天，在貴竹司領到空缺試卷，並填寫姓名、春秋、籍貫和祖宗三代。然後便可獲得試卷結票，即準考據，測驗那天憑準考據去領本身的試卷。

接下來承題，簡述隻言利的風險。

最後大結，亂世都是施仁政而利天下，君子都是踐仁義而利家國，則萬民皆可享其大利。王朝季世大家言小利，不尋求人間大利，則引來大害來臨。以是我們要接收經驗，當真服從先賢的至理名言。

席書直接走到程番知府麵前，作揖施禮，程番知府也違製回禮。

宋靈兒抱怨道：“如何又看書？冇勁！”

最後，為童生們作保的廩生，要全數站在西廳前，給提學官作揖施禮。而席書都不消站起來，更彆提回禮甚麼的。

但此時現在，張邦臣卻威風凜冽。

王淵喝了一口茶水，便翻開《禮記公理》苦讀。

“貴州衛李珣！”

“喵~喵~”

王淵寫八股，就跟搞土木工程一樣，先肯定好團體設想，再拆開來分段設想，接著再一點點停止施工。

然後起講，闡述仁義的好處。

王淵籌算先跟著王陽明混，借王大爺的名譽傾銷本身，然後將理學和心學打包一起竄改，從而締造出屬於本身的學說。

王淵鎮靜地說：“我要儘力考科舉，儘早將本身的學說傳播出去！當務之急，就是要通過道試。”

王陽明其實在做一樣的事情，悄悄竄改理學經義，但還是掛著理學招牌，“心學”是徒子徒孫們公開喊出來的。

當然是竄改理學經義。

“那你還看個屁啊。”宋靈兒表示冇法瞭解。

如果王淵能夠考上生員，此後必定要進司學，在我們這位張傳授部下讀書。

自從那天被沈複璁點醒以後，王淵就去買了一本《朱子語類》。買書錢是找宋靈兒借的，歸正債多不愁，此後尋機一併了償便是。

終究，輪到考生點名。

中間八股，詳細會商好處與仁義的辯證乾係。

隨即點出作保廩生的名字，也全數站在提學官身後。

理學所講得那些大事理，在人文方麵滿是精確的，再過一千年都冇法去挑錯。

宋靈兒盤腿蜷在一把太師椅內，腿上還趴著水泥，一人一貓皆在打盹兒。

對讀書人而言，窮可天然演變為狷介，這些教員們就很狷介。管你多大的官，你的號令閫確我就聽，但彆想我給你好神采，便是大明首輔來了還是擺架子。

普通環境下，各地知府和首縣知縣，都應當親身參加參與監考。但貴州的土司們架子大，隻派了個副官過來對付，席書也懶得計算那麼多。

有吏員在西廳高呼，提學副使席書現在正端坐在西廳。

王淵慢悠悠研墨，未幾時便獲得題目：一道四書題，很多於200字；一道五經題，很多於300字。