隻要李東陽冇到，老先生肛瘺發作，這兩天疼得死去活來。

牌是腰牌，花是宮花，進士簪花就簪的這個。

宴席結束的時候，楊一清路過王淵身邊，語重心長地說：“狀元郎，十年寒窗，殊為不易，不成與倖進之報酬伍。如有機遇，還是外放仕進更妥。”

可不就是嘉話嗎？

風趣的是，在嘉靖上位以後，分歧群的餘本和金罍，全都被視為楊廷和的反對者而升官。

王淵已經曉得王陽明是同考官，他躊躇一番，發明冇啥可坦白的，便說道：“便是此次《禮記》房同考官之一，王諱守仁公。”

王淵談了馬政、鹽政、茶政、田政、稅收、戶籍等諸多題目，因為篇幅有限，每個題目都難以深切切磋。

餘本恍然大悟，讚道：“此當為一樁嘉話！”

王淵道：“此乃吾之授業恩師所講。”

一種是提出實在可行的指導性目標，比如洪武朝狀元黃觀的《平戎策》，歸納起來就幾句話：“北方蠻夷很壞，僅憑教養無用，勞師遠征冇法一次性肅除。應當屯兵邊陲，耕戰並舉，步步為營。”冇有任何實際操縱細節，隻需提出指導性目標便可，該如何辦交給詳細履行人。

何邦憲就更短長，他會試倒數第四，殿試倒數第二十一，歸正不管如何倒數都是進士。

王淵點頭道：“確切如此。及至恩師守仁公，因觸怒劉瑾貶謫貴州，洞居於荒山野嶺，一邊耕作一邊講課，我纔有幸慕名拜入恩師門下。”

餘本感興趣道：“有何說法？”

新科狀元，天子欽點的，誰敢表示出不滿？凡是公開說一句怪話，都是對天子不敬，都有打壓掉隊的懷疑。

王淵驚奇道：“會試程墨已經刊印了？”

王淵當真回想了一下，會試四書第一題，彷彿是“如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也”。他那篇文章寫得很普通，獨一亮點是把《中庸》裡的“齊明盛服”扯出來，讓《大學》與《中庸》的闡述停止同一。

有兩種體例。

就在此時，大抵數十名新科進士，俄然站起來抱拳慶祝，倒是王淵、金罍和何邦憲三位雲貴進士結伴而來。

而桂萼的文章專講田政和稅收，他以為流民各處、亂軍四起，是因為田政日趨崩壞，稅收軌製跟不上期間生長。甚麼清丈地盤啊、改什物賦稅為銀錢征收啊，歸正囉裡吧嗦扯了一堆，並且還說得非常有事理。

費宏宣佈恩榮宴開席，當即有吏員捧來牌花，代表天子賞賜給閱卷官、執事官和今科進士。

恩榮宴，即瓊林宴。

（明天老王生日，不要群情其他。）

“若虛兄，恭喜恭喜！”餘本笑道。

其彆人都是小絹牌，繡有“恩榮宴”三個字。唯獨王淵作為狀元，領到的是金鑲銀牌，字兒也是刻上去的。

這類兩相印證的闡述體例，朱熹章句裡冇講，沈複璁也冇有講，是王陽明平時講課時講的。

殿試文章該如何寫？

王淵自被領去狀元位就坐，金罍排在桂萼以後約莫十位。

一條鞭法的實際初創者桂萼，跟金罍一樣不利，皆會試名列前茅，殿試以後被甩到三榜。

彆的，殿試的閱卷官和執事官，現在亦全都參加赴宴。

金罍是文章寫得太浮泛，桂萼是文章寫得太詳確。

隔日，王淵領到一套冠帶朝服。至於其他進士，則持續穿傳臚那天的進士服。等上朝給天子謝恩以後，就要把衣服還給國子監。