當然少不了大明廢紙……額，是大明寶鈔，每個進士都獲賜一大坨。

探花餘本呈現時，諸多進士一樣離席問候，王淵也起家抱拳道：“子華兄，有禮了。”

“若虛兄，恭喜恭喜！”餘本笑道。

一個冇錢讀書的農家孩童，跟從被讒諂放逐的秀才識字。又碰到被貶官的當朝大儒，這大儒慘到住山洞，如此艱苦還不忘興教養，給了貧苦孩童一個真正進學的機遇。

“若虛兄十歲才識字？”餘本震驚非常。

現在天的恩榮宴主持者、代表天子慰勞新科進士的大學士費宏，也隨後即至，全場起家拜見。

現在，大儒昭雪昭雪，並且獲得升遷。而阿誰農家孩童，也少年得誌，成為天子欽點的狀元。

隔日，王淵領到一套冠帶朝服。至於其他進士，則持續穿傳臚那天的進士服。等上朝給天子謝恩以後，就要把衣服還給國子監。

宮花也分歧，其他進士戴翠葉絨花，隻要王淵戴翠羽銀花。

可不就是嘉話嗎？

“幸運罷了。”王淵笑道。

牌是腰牌，花是宮花，進士簪花就簪的這個。

若非王淵會試前三，閱卷官不想落會試考官的麵子，他必定跟桂萼一樣被甩到第三榜。

何邦憲就更短長，他會試倒數第四，殿試倒數第二十一，歸正不管如何倒數都是進士。

有兩種體例。

程墨就是考生的範文，鄉試與會試都要清算編印，但絕對不成能如此敏捷。

而桂萼的文章專講田政和稅收，他以為流民各處、亂軍四起，是因為田政日趨崩壞，稅收軌製跟不上期間生長。甚麼清丈地盤啊、改什物賦稅為銀錢征收啊，歸正囉裡吧嗦扯了一堆，並且還說得非常有事理。

太正能量，太發憤了！

王淵點頭道：“確切如此。及至恩師守仁公，因觸怒劉瑾貶謫貴州，洞居於荒山野嶺，一邊耕作一邊講課，我纔有幸慕名拜入恩師門下。”

題目是，不管王淵還是桂萼，他們所說的那些設法，從弘治朝就有很多大臣提出過，底子不算甚麼新奇事——攤丁入畝除外。

這類兩相印證的闡述體例，朱熹章句裡冇講，沈複璁也冇有講，是王陽明平時講課時講的。

餘本俄然回過味來：“若虛兄本年貴庚？”

“十六歲。”王淵說。

王淵當真回想了一下，會試四書第一題，彷彿是“如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也”。他那篇文章寫得很普通，獨一亮點是把《中庸》裡的“齊明盛服”扯出來，讓《大學》與《中庸》的闡述停止同一。

之前考再好有毛用，會試第六的馬性魯，會試第十一的吳惠，會試第十六的朱寅，現在全都被列為三榜進士。

其彆人都是小絹牌，繡有“恩榮宴”三個字。唯獨王淵作為狀元，領到的是金鑲銀牌，字兒也是刻上去的。

“恰是如此，”餘本感慨道，“我學《大學》、《中庸》之時，對這兩處隻是隱有所動，真冇想過二者之道能夠殊途同歸！”

王淵自被領去狀元位就坐，金罍排在桂萼以後約莫十位。

餘本的殿試文章，寫法跟楊慎差未幾。而他的脾氣為人，則跟金罍比較類似，都是那種埋頭研討學問，不如何感染實務，並且輕易獲咎人的範例。

禮部。

金罍是文章寫得太浮泛，桂萼是文章寫得太詳確。