狄青為樞密使，有狄梁公以後，持梁公畫像及告身十餘通，詣青獻之，覺得青之遠祖。青謝之曰：“一時遭際，安敢自比梁公？”厚有所贈而還之。比之郭崇韓哭子儀之墓，青所很多矣。

晏元獻公為孺子時，張文節薦之於朝廷，召至闕下，適值禦試進士，便令公就試，公一見試題，曰：“臣旬日前已作此賦，有賦草尚在，乞彆命題。”上極愛其不隱。及為館職時，天下無事，許宦寮擇勝燕飲，當時侍從文館士大夫為燕集，乃至市樓酒坊，常常皆供帳為遊息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日選東宮官，忽自中批除晏殊，在朝莫諭所因，次日進覆，上諭之曰：“近聞館閣臣寮，無不嬉遊燕賞，彌日繼夕。唯殊杜門，與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。”公既受命，得對，上麵諭除授之意，公說話質野，則曰：“臣非不樂燕遊者，直以貧，無可為之，臣如有錢，亦須往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠篤，知事君體，眷每日深。仁宗朝，卒至大用。

劉美少時善鍛金，後貴要，賜賚中有上方金銀器，皆刻工名，其間多有美所造者。又楊景宗微時，常荷畚為丁晉公築第，後晉公敗，籍冇其家，以第賜景宗。二人者，方其寒微時，一造上方器，一為宰相築第，安敢自期身饗其用哉。

王子野平生不茹葷腥，居之甚安。

朱壽昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微，壽昌流落貧家。十餘歲方得歸，遂失母地點。壽昌哀慕不已。及長，乃解官訪母，遍走四方，備曆艱钜，見者莫不憐之。聞佛書有水懺者，其說謂欲見父母者誦之，當獲所願，壽昌乃日夜誦持，仍刺血書懺，摹板印施於人，唯願見母。積年甚多，忽一日至河中府，遂得其母，相持慟絕，打動行路。乃迎以歸，事母至孝。複出從仕，今為司農少卿。士報酬之傳者數人，丞相荊公而下，皆有朱孝子詩數百篇。

柳開少好任氣，大言淩物，應舉時以文章投主司於簾前，凡千軸，載以獨輪車，引試日，衣襴，自擁車以入，欲以此駭眾取名。時張景能文，馳名，唯袖一書，簾前獻之，主司大稱賞，擢景劣等。時報酬之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。”

王文正太尉氣羸多病，真宗而賜藥酒一注瓶，令空肚飲之，能夠和藹血，辟外邪。文正飲之，大覺安健，因對稱謝，上曰：“此蘇合香酒也。每一鬥酒，以蘇合香丸一兩同煮。極能調五臟，卻腹中諸疾。每冒寒夙興，則飲一懷。”因各出數榼賜近臣。自此臣庶之家皆仿為之，蘇合香丸流行於時。此方本出《廣濟方》，謂之白朮丸，先人亦編入《令媛》、《外台》，治疾有殊效。予於《良方》敘之甚詳，然古人未知用之。錢文僖公集《篋中方》，蘇合香丸注雲：“此藥本出禁中，祥符中嘗賜近臣。”即謂此也。

石曼卿喜豪飲，與布衣劉潛為友，嘗通判海州，劉潛來訪之，曼卿迎之於石闥堰，與潛劇飲，中夜酒欲竭，顧船中有醋半餘，乃傾入酒中並飲之，至明日，酒醋俱儘。每與客痛飲，露發跣足，著械而坐，謂之“囚飲”；飲於木杪，謂之“巢飲”；以稿束之，引首出飲，複就束，謂之“鱉飲”；夜置酒空中，謂之“徒飲”；匿於四旁，一時人出飲，飲已複匿，謂之“鬼飲”。其狂縱大率如此。廨後為一庵，常臥其間，名之曰捫虱庵。何嘗一日不醉。仁宗愛其才，嘗對輔臣言，欲其戒酒。延年聞之，因不飲，遂成疾而卒。