丁晉公之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。一日，忽有一書與在朝，在朝得之，不敢發，立具上聞。洎發之，乃表也，深自敘致，詞頗哀切，其間兩句曰：“雖遷陵之罪大，念立主之功多。”遂有北還之命。謂多智變，以流人無因達章奏，遂托為在朝書，度以上聞，因蒙寬宥。

段成式《酉陽雜俎》記事多誕。其間敘草木異物，尤多乖謬，率記異國所出，欲無根底。如雲：“一木五香：根旃檀、節沈香、花雞舌、葉藿、膠薰陸”。此尤謬。旃檀與沈香，兩木元異。雞舌即今丁香耳，今藥品中所用者亦非。藿香自是草葉，南邊最多。薰陸小木而大葉，海南亦有薰陸，乃其膠也，今謂之乳頭香。五物迥殊，元非同類。

京師賣卜者，唯利舉場時舉人占得失，取之各有術：有求目下之利者，凡有人問，皆曰“必得”。士人樂得所欲，競往問之。有邀今後之利者，凡有人問，悉曰“不得”。下第者常過非常之七，皆覺得術精而言直，後舉倍獲。有是以聞名，畢生饗利者。

李獻臣好為雅言，曾知鄭州時，孫次公為陝漕罷赴闕，先遣一使臣入京，所遣乃獻臣故吏，到鄭庭參，獻臣甚喜，欲令擺佈延飯，乃問之曰：“餐來未？”使臣誤意“餐”者謂次公也，遽對曰：“離長安日，都運待製已治裝。”獻臣曰：“不問孫待製。官人餐來未？”其人慚沮而言曰：“不敢仰昧。為三司軍將日，曾吃卻十三。”蓋鄙語謂遭杖為餐。獻臣掩口曰：“官人誤也。問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。”