學士院第三廳學士閣子，當前有一巨槐，素號槐廳。舊傳居此閣者，多至入相。學士爭槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者。予為學士時，目觀此事。

百官於中書見宰相，九卿而下，即省吏大聲唱一聲“屈”，則躬趨而入。宰相揖及進茶，皆抗聲讚唱，謂之“屈揖”。待製以上見，則言“請某官”，更不平揖。臨退仍進湯。皆於席南橫設百官之位。升朝則坐，京官已下皆立。後殿引臣寮，則待製已上宣名拜舞；庶官但讚拜，不宣名，不跳舞。中書略貴者，示與之抗也；上前則略微者，殺禮也。

諫議班在知製誥上；若帶待製，則在知製誥下，從職也，戲語謂之“帶墜”。

銀台司兼門下封駁，乃給事中之職，當隸門下省，故事乃隸樞密院。下寺監皆行劄子；寺監具申狀，雖三司，亦言“上銀台”。主判不以官品，初冬獨賜翠毛錦袍。學士以上，自從本品。行案用樞密院雜司人吏，主判食樞密廚，蓋樞密院子司也。

京師百官上日，唯翰林學士敕設用樂，他雖宰相亦無此禮。優伶並開封府點集。陳和叔除學士時，和叔知開封府，遂不消女伶。學士院敕設不消女伶，自和叔始。

台端鹵簿中有勘箭，如古之勘契也。其牡謂之“雄牡箭”，牝謂之“辟仗箭”。本胡法也。熙寧中罷之。

集賢院記開元故事，校書官許稱學士。今三館職事，皆稱學士，用開元故事也。

予嘗購得後唐閔帝應順元年案檢一通，乃除宰相劉昫兼判三司堂檢。前有擬狀雲：“具官劉昫。右，伏以劉昫經國才高，正君誌切，方屬體元之運，實資謀始之規。宜注宸衷，委司判計，漸期富庶，永讚聖明。臣等籌議，望授依前中書侍郎兼吏部尚書、同中書門下平章事，充集賢殿大學士，兼判三司，散官勳封仍舊。未審可否？如蒙答應，望付翰林降製處罰。謹錄奏聞。”厥後有製書曰：“宰臣劉昫。右，可兼判三司公事，宜令中書門下依此實施。付中書門下準此，四月旬日。”用禦前新鑄之印。與今當局行遣稍異。

宿世藏書，分隸數處，蓋防水火散亡也。今三館、秘閣，凡四周藏書，然同在崇文院。其間官書，多為人盜竊，士大夫家常常得之。嘉祐中，置編校官八員，雜讎四館書。給吏百人，悉以黃紙為大冊寫之，自此私家不敢輒藏。校讎累年，僅能終昭文一館之書而罷。

禮部貢院試進士日，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。所坐設位供張甚盛，有司具茶湯飲漿。至試經生，則悉徹帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，大家皆黔其吻。非故欲困之，乃防氈幕及供應人私傳所試經義。蓋嘗有敗者，故事為之防。歐文忠有詩：“焚香禮進士，徹幕待經生”。覺得禮數重輕如此，實在自有謂也。