契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足才寸許，後足幾一尺。行則用後足跳，一躍數尺，止則蹶然仆地。生於契丹慶州之地大漠中。予使虜日，捕得數兔持歸。蓋《爾雅》所謂蟨兔也，亦曰“蛩蛩巨驉”也。

熙寧中，珠輦國令人入貢，乞依本國俗撒殿，詔從之。令人以金盤貯珠，跪捧於殿檻之間，以弓足花酌珠，向禦座撒之，謂之撒殿，乃其國致敬之禮也。朝退，有司掃徹得珠十餘兩，分賜是日侍殿閣門使副內臣。

予中表兄李善勝，曾與數年輩煉硃砂為丹，經歲餘，因沐砂再入鼎，誤遺下一塊，其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。硃砂至涼藥，初生嬰子可服，因火力所變，遂能殺人。以竄改相對言之，既能變而為大毒，豈不能變而為大善？既能變而殺人，則宜有能生人之理。但未得其術耳。以此知神仙成仙之方，不成謂之無，然亦不成不戒也。

養鷹鸇者，其類相語，謂之漱。三館書有《漱》三第，皆養鷹鸇法度及其醫療之術。

歲首畫鐘馗於門，不知起自何時。皇祐中，金陵發一塚，有石誌，乃宋宗愨母鄭夫人，宗愨有妹名鐘馗，則知鐘馗之設亦遠。

漳州界有一水，號鳥腳溪，涉者足皆如墨。數十裡間，水皆不成飲，飲皆病瘴，行人皆載水自隨。梅龍圖公儀宦州縣時，沿牒至漳州，素多病，預憂瘴癘為害，至鳥腳溪，使數人肩荷之，以物蒙身，恐為毒水所沾。兢惕過火，睢盱瞿鑠，忽墜水中，至於溺斃，乃出之，舉體黑如崑崙，自謂必死，然自此舊病儘除，頓覺安康，無複昔之羸瘵。又不知何也。

元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害，忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地，遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日，子方皆儘，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。

鄜延境內有石油，舊說高奴縣出“脂水”，即此也。生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾褭之，乃采入缶中，頗似淳漆。燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用，試掃其煤覺得墨，黑光如漆，鬆墨不及也，遂大為之。其識文為“延川石液”者是也。此物後必大行於世，自予始為之。蓋石油最多，生於地中無窮，不若鬆木偶然而竭。今齊、魯間鬆林儘矣，漸至太行、京西、江南，鬆山太半皆童矣。造煤人蓋未知石煙之利也。石炭煙亦大，墨人衣。予戲為《延州詩》雲：“二郎山下雪紛繁，旋卓穹廬學塞人。化儘素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。”