、八月，此殊未當。但仲春草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，如有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沉；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。現在之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者，取葉初長足時；用芽者自從本說；用花者，取花初敷時；用實者，成及時采。皆不成限以時月。緣土氣有遲早，天時有愆伏。如高山三月花者，深山中則四月花。白樂天《遊大林寺》詩雲：“人間四月芳菲儘，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此陣勢高低之分歧也。如筴竹筍，有仲春生者，有三四月生者，有蒲月方生者謂之晚筴；稻有七月熟者，有八玄月熟者，有十月熟者謂之晚稻。一物同一畦之間，自有遲早，此物性之分歧也。嶺嶠微草，淩冬不凋；並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之分歧也。一畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之貉，則後種者晚實，此人力之分歧也。豈可統統拘以定月哉！