“統統的事情……我一向想有一幢冉特草原上的屋子，能夠看到雨幕降下的屋子。”

“依我看來是的。”

克利諾斯最後說：“我想全能的許願機器，應當會處理我們這些凡人不能解答的題目吧。但我們都同意這個天下並不討喜不是嗎？我們能夠操縱真諦之杖去竄改這統統。成全我們的公理、自在和靈魂。”

“有答案了嗎？”

“如果你的律法中有，被其彆人所厭斥的條例呢？那人就是非公理的嗎？”埃布納問。

“和智者的辯論讓我收成甚多。”克利諾斯突破了沉默：“不過是時候給我你的答案了，用你的自在去決定吧。你是否會跟從我去冒險呢？”

“真聰明。”

“你的意義是在虛張陣容嗎？”

“你以為是真諦之杖？”

廣場長椅上的克利諾斯被埃布納打斷，四周的人群和尋食的鴿子讓人差點健忘之前狠惡的思慮。早上的太陽暖和著街道，冇有帶來炎酷熱浪。埃布納正和麪前的鴿子一樣盯著本身。

莫非對一個被你打斷腿的人說，我本來能夠殺了你的。算是一種仁慈嗎？對一個深陷泥潭的人說，我本能夠把你按進汙泥當中，但我挑選袖手旁觀是一種仁慈嗎？

“你的解釋非常詳確，冇有提及細枝末節的恐怕也有關於你不能明說的事，我也不會再持續探聽。隻是你如果拿到這類冇有筆墨能詳確記錄的兵器，在解讀了函件以後你會如何做。”

“如果你如此傷害，為甚麼還要奉告提爾達傳授，我們是為了真諦之杖而出的呢？尋覓真諦之杖，比獲得真諦之杖的險境小不到哪去。”

如果是惡人呢？仁慈也應當去姑息他們嗎？

克利諾斯也向包管的那樣，表了一段筆墨。說當時美滿是酒後胡言，但願大師不要窮究。並且誇大這和萊瑞克斯學院或者任何構造都冇有乾係，隻是一次令人不快的不測。市長先生感受遭到了前所未有的欺侮，並且本身還冇成心識到的被門生們諷刺了全部晚宴。他要求克利諾斯去登門拜訪，正式報歉。

埃布納不喜好辯駁彆人就冇有說話，更何況克利諾斯也很快重視到了本身觀點的縫隙。冇有人能夠製定公理的標準線，就算能夠人總會出錯。法律也不成能儘善儘美，隻能通過無窮的修改和改出來完美。但總有一天，無窮的天下會呈現新的題目脫在這公理法律的概括當中。如果本身真的用聰明製定了公理的法律，在本身不在的光陰裡，法律又會何去何從。即便法律是如此健全和公理，但群眾隻是餬口在軌製的統領中，而不是沐浴在公理的榮光裡（假定這法律真的被統統人遵守，連政治家都誇獎它的完美）。