有智若聞，則能信解，

皆當一心，聽我所說。

其地平允，無有丘坑。

“爾時，大通智勝如來沉默許之。

為大德天生？為佛出人間？

常為天人，演說佛道。

過於千國土，乃下一塵點，

有六百萬億，恒河沙等眾。

在在諸佛土，常與師俱生。

世尊甚罕見，長遠乃一現，

是故鹹頓首，歸命無上尊。

“世尊甚罕見，難可得值遇，

我觀統統，普皆劃一，

其佛壽命，二十四劫，

佛知孺子心，宿世之所行，

此非無人緣，是適宜求之。

亦以華香，扶養舍利。

於意樂國，而得作佛，

四十小劫，像法亦爾。

我等諸宮殿，蒙光故嚴飾，

“爾時，五百萬億國土諸梵天王，與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣西方推求是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬環繞，及見十六王子請佛轉法輪。立即諸梵天王頭麵禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上，其所散華如須彌山；並以扶養佛菩提樹，其菩提樹高十由旬。華扶養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘唯見哀湣饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。’時諸梵天王，即於佛前，一心同聲，以偈頌曰：

諸天及世人，心皆懷主動，

三明六通，有大威德。

佛劃一說，如一味雨，

行精進定，是上藥草。

“爾時，五百萬億諸梵天王，與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣下方推求是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬環繞，及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王頭麵禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上，所散之華如須彌山，並以扶養佛菩提樹。華扶養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘唯見哀湣饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。’時諸梵天王，即於佛前，一心同聲，以偈頌曰：

今以奉世尊，唯垂哀納受。

獨處山林，常行禪定，

皆為十方，之所扶養。

得無上聰明，願為人間說，

今者見世尊，安隱成佛道，

住八擺脫，有大威德。

“爾時，十六王子皆以孺子削髮而為沙彌，諸根通利，聰明瞭然，已曾扶養百千萬億諸佛，淨修梵行，求阿耨多羅三藐三菩提，俱白佛言：‘世尊，是諸無量千萬億大德聲聞，皆已成績。世尊，亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法，我等聞已皆共修學。世尊，我等誌願如來知見，深心所唸佛自證知。’爾時，轉輪聖王所將眾中八萬億人，見十六王子削髮，亦求削髮，王即聽許。爾時，彼佛受沙彌請，過二萬劫已，乃於四眾當中，說是大乘經，名《妙法蓮華》，教菩薩法佛所護念。說是經已，十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故，皆共受持諷誦通利。說是經時，十六菩薩沙彌皆悉信受，聲聞眾中亦有信解，其他眾生千萬億種皆生迷惑。佛說是經，於八千劫未曾休廢。說此經已，即入靜室，住於禪定八萬四千劫。是時，十六菩薩沙彌，知佛入室寂然禪定，各升法座，亦於八萬四千劫，為四部眾廣說彆離《妙法華經》，一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生，示教利喜，令發阿耨多羅三藐三菩提心。大通智勝佛過八萬四千劫已，從三昧起，往詣法座寧靜而坐，普告大眾：‘是十六菩薩沙彌，甚為罕見！諸根通利，聰明瞭然，已曾扶養無量千萬億數諸佛，於諸佛所常修梵行，受持佛智，開示眾生令入此中。汝等皆當數數靠近而扶養之。以是者何？若聲聞、辟支佛及諸菩薩，能信是十六菩薩所說經法，受持不毀者，是人皆當得阿耨多羅三藐三菩提如來之慧。’