如為一人，浩繁亦然。

若複得王教，然後乃敢食。

無明至老死，皆從生緣有，

世尊甚難值，長遠時一現，

世尊未出時，十方常闇冥，

諸天眾轉減，死多墮惡道。

“大威德世尊，為度眾生故，

亦以華香，扶養舍利。

如是諸國土，點與不點等，

我等諸宮殿，光亮昔未有。

說六波羅蜜，及諸神通事，

諸佛之導師，為息說涅槃，

常為天人，演說佛道。

具三十二相，乃是實在滅。

“無量慧世尊，受彼世人請，

佛滅度後，正法當住，

日光諱飾，地上清冷，

稱其大小，各得發展，

貴賤高低，持戒毀戒，

隨其大小，漸增茂好。

眾生見者，無不愛樂。

諸天擊天鼓，並作眾伎樂，

瞭然心決定，在險濟眾難，

三方及四維，高低亦複爾，

修習統統，無上之慧，

得無上聰明，願為人間說，

今以奉世尊，唯垂哀納受。

能於三界獄，勉出諸眾生。

比方大雲，以一味雨，

“世尊甚難見，破諸煩惱者，

此非無人緣，是適宜求之。

統統諸樹，上中劣等，

說是法華經，如恒河沙偈。

於昔無量劫，空過無有佛，

複有住禪，得神通力，

又諸佛子，用心佛道，

時有一導師，強識有聰明，

未曾見此相，當共一心求。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

起於人間，遍覆統統，

而於來世，扶養奉覲，

如來尊敬，聰明深遠，

為佛道故，扶養恭敬，

安住神通，轉不退輪，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

彆離演說，諸法之實。

以各種緣，令得正見。

諸願已具足，善哉吉無上，

爾時，世尊複告大眾：“我今語汝，是大目揵連，當以各種供具扶養八千諸佛，恭敬尊敬。諸佛滅後，各起塔廟高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶分解，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用扶養。過是已後，當複扶養二百萬億諸佛，亦複如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平允，玻瓈為地，寶樹寂靜，散真珠華周遍清淨，見者歡樂。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”

哀湣諸眾生，故現於人間。

普雨大法雨，度無量眾生，

“我念疇昔世，無量無邊劫，

舍是身已，得見八千，

金繩界道，見者歡樂。

度脫於我等，及諸眾生類，

“爾時，五百萬億諸梵天王，與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣西北方推求是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬環繞，及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王頭麵禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上，所散之華如須彌山，並以扶養佛菩提樹。華扶養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘唯見哀湣饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。’爾時，諸梵天王即於佛前，一心同聲，以偈頌曰：