爾時，四大菩薩而說偈言：

雨曼陀羅華，散佛及大眾。

爾時，文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言：“世尊，是諸菩薩甚難堪有，敬順佛故發大誓願，於後惡世護持讀說是《法華經》。世尊，菩薩摩訶薩，於後惡世，雲何能說是經？”

後季世時，持此經者，

王子臣民，婆羅門等，

“當精進一心，我欲說此事，

爾時，釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：“善哉！善哉！阿逸多，乃能問佛如是大事。汝等當共一心，被精進鎧，發堅毅意。如來今欲顯發宣示諸佛聰明，諸佛安閒神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛局勢之力。”

眾寶妙香爐，燒無價之香，

如來亦爾，為諸法王，

爾時，彌勒菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等，心生迷惑，怪未曾有，而作是念：“雲何世尊於少時候，教養如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如來為太子時，出於釋宮去伽耶城不遠，坐於道場得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來始過四十餘年。世尊，雲何於此少時高文佛事，以佛權勢，以佛功德，教養如是無量大菩薩眾當作阿耨多羅三藐三菩提？世尊，此大菩薩眾，借使有人於千萬億劫數不能儘，不得其邊。斯等長遠已來，於無量無邊諸佛所植諸善根，成績菩薩道，常修梵行。

數如恒沙，恭敬合掌，

有善男女等，聞我說壽命，

半及三四分，億萬分之一，

於諸佛世尊，生無上父想，

算數比方，說不能儘。

俱來至佛所，其數轉過上。

說法華經。

如有比丘，於我滅後，

如是等佈施，各種皆奧妙，

昔所未聞法，今皆當得聞。

從誰初發心？稱揚何佛法？

能住安樂，如我上說。

又夢作國王，舍宮殿家屬，

若複持禁戒，清淨無缺漏，

天衣千萬種，扭轉而來下，

況複持此經，兼佈施持戒，

安住不動，如須彌山，

一心欲見佛，不自惜身命。

亦不靠近，增上慢人，

以諸人緣，無量比方，

在菩提樹下，而處師子座，

受持行誰經？修習何佛道？

不生不出，不動不退，

眾生既信伏，質直意柔嫩，

放逸著五欲，墮於惡道中。

一一諸佛前，寶幢懸勝幡，

四方地動裂，皆從中踴出。

如是等眾生，聞佛壽長遠，

該當靠近，如是四法。

一心安樂行，無量眾所敬。

若人惡罵，口則閉塞，

久已行佛道，住於神通力，

諸有得法者，懷於增上慢，

後當入涅槃，如煙儘燈滅。

“世尊，如此之事，世所難信。比方有人，色美髮黑，年二十五，指百歲人言是我子，其百歲人亦指幼年，言是我父，生養我等，是事難信。佛亦如是，得道已來實在未久，而此大眾諸菩薩等，已於無量千萬億劫，為佛道故勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習諸善法，巧於問答，人中之寶，統統人間甚為罕見。本日世尊方雲得佛道時，初令發心，教養示導，令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等雖複書佛隨宜所說，佛所出言未曾虛妄，佛所知者皆悉通達；然諸新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語或不信受，而起破法罪業人緣。唯然世尊，願為講解除我等疑，及未來世諸善男人，聞此事已亦不生疑。”