若人悉無有，統統諸疑悔，

販肉自活，炫賣女色，

“文殊師利，雲何名菩薩摩訶薩行處？若菩薩摩訶薩，住忍辱地，柔馴良順而不卒暴，心亦不驚，又複於法無所行，而觀諸法照實相，亦不可，不彆離，是名菩薩摩訶薩行處。

從誰初發心？稱揚何佛法？

如虛空無邊，其福亦如是。

“佛說罕見法，昔所未曾聞，

諸有修功德，溫和質直者，

或與衣服，各種珍寶，

佛告文殊師利：“若菩薩摩訶薩於後惡世欲說是經，當安住四法：一者、安住菩薩行處及靠近處，能為眾生演說是經。

如三解髻，明珠與之。

俄然從地出，願說其人緣。

常在於此中，經行及坐臥。”

能住安樂，如我上說。

如有深心者，清淨而質直，

不信是經，則為大失。

諸佛身金色，百福相寂靜，

我滅度後，如有比丘，

是諸菩薩等，誌固無膽小，

若能行是行，功德不成量！

及比丘尼，好戲笑者。

爾時，世尊說此偈已，告彌勒菩薩：“我今於此大眾，宣佈汝等。阿逸多，是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇從地踴出，汝等昔所未見者。我因而娑婆天下得阿耨多羅三藐三菩提已，教養示導是諸菩薩，調伏其心令發道意。此諸菩薩，皆因而娑婆天下之下，此界虛空中住，於諸典範讀誦通利，思惟彆離，正憶念。阿逸多，是諸善男人等，不樂在浩繁有所說，常樂靜處，勤行精進未曾歇息；亦不依止人天而住，常樂深智無有停滯，亦常樂於諸佛之法，一心精進求無上慧。”

於諸佛世尊，生無上父想，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

表刹甚高廣，漸小至梵天，

其有諸菩薩，無量劫行道，

我亦為世父，救諸苦患者，

勿得有疑悔，佛智叵思議。

刀杖不加，毒不能害，

天衣千萬種，扭轉而來下，

常在靈鷲山，及餘諸住處。

佛得道甚近，所成績甚多，

無量百千萬，億載阿僧祇。

乃能演說，佛所讚經。

佛說是時，娑婆天下三千大千國土地皆震裂，而於此中有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踴出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光亮，先儘在此娑婆天下之下，此界虛空中住。是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩皆是大眾唱導之首，各將六萬恒河沙家屬，況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恒河沙等家屬者，況複乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一乃至千萬億那由他分之一，況複千萬億那由他家屬，況複億萬家屬，況複千萬、百萬乃至一萬，況複一千、一百乃至一十，況複將五四三二一弟子者，況複單己樂闊彆行！如是等比，無量無邊算數比方所不能知。是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所。到已，向二世尊頭麵禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩各種讚法而以讚歎，住在一麵，欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩從初踴出，以諸菩薩各種讚法而讚於佛，如是時候經五十小劫。是時釋迦牟尼佛沉默而坐，及諸四眾亦皆沉默五十小劫。佛神力故，令諸大眾謂如半日。