悲體戒雷震，慈意妙大雲，

各種諸惡趣，天國鬼牲口，

爾時，淨華宿王智佛告妙音菩薩：“汝莫輕彼國生下劣想。善男人，彼娑婆天下，高低不平，土石諸山穢惡充滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬。汝身第一端方，百千萬福，光亮殊妙。是故汝往，莫輕彼國若佛、菩薩及國土生下劣想。”

或值怨賊繞，各執刀侵犯，

真觀清淨觀，泛博聰明觀，

佛告華德菩薩：“疇昔有佛，名雲雷音王多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀，國名現統統人間，劫名喜見。妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂扶養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是人緣果報，此生淨華宿王智佛國有是神力。華德，於汝意雲何？爾時雲雷音王佛所，妙音菩薩伎樂扶養奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德，是妙音菩薩，已曾扶養靠近無量諸佛久植德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。

妙寂靜王本領品第二十七

福聚海無量，是故應頂禮。”

時多寶佛告彼菩薩：“善男人，來！文殊師利法王子欲見汝身。”

“爾時，彼佛為王說法示教利喜，王大歡騰。爾時，妙寂靜王及其夫人，解頸真珠瓔珞代價百千以散佛上，於虛空中化成四柱寶台。台中有大寶床，敷百千萬天衣，其上有佛，結跏趺坐，放大光亮。爾時，妙寂靜王作是念：‘佛身罕見端嚴殊特，成績第一奧妙之色。’時雲雷音宿王華智佛告四眾言：‘汝等見是妙寂靜王於我前合掌立不？此王於我法中作比丘，精勤修習助佛道法，當得作佛，號娑羅樹王，國名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾，及無量聲聞，其國平允功德如是。’其王立即以國付弟，與夫人、二子並諸家屬，於佛法中削髮修道。王削髮已，於八萬四千歲常勤精學習行《妙法華經》。過是已後，得統統淨功德寂靜三昧，即升虛空高七多羅樹，而白佛言：‘世尊，此我二子已作佛事，以神通竄改轉我邪心，令得安住於佛法中得見世尊。此二子者是我善知識，為欲建議宿世善根，饒益我故，來生我家。’

念彼觀音力，刀尋段段壞。

“爾時，二子欲重宣其意，以偈白母：

“世尊，是陀羅尼神咒，四十二億諸佛所說。如有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。”

觀音妙智力，能救人間苦。

“普賢，若如來滅後後五百歲，如有人見受持讀誦《法華經》者，應作是念：‘此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪，擊法鼓，吹法螺，雨法雨，當坐天人大眾中師子法座上。’普賢，若於後代受持讀誦是典範者，是人不複貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。如有人輕毀之言：‘汝狂人耳！空作是行，終無所獲。’如是罪報當世世無眼。如有扶養讚歎之者，當於當代得現果報。若複見受持是經者，出其過惡，若實若不實，此人現世得白癩病。如有輕笑之者，當世世牙齒疏缺，醜唇平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身材臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣諸惡沉痾。是故，普賢，若見受持是典範者，當起遠迎當如敬佛。”

或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等，