走過村裡的莊稼地，開端進入林區。跟著不竭深切，各種三人從未見過的樹種讓三人目不暇接，山裡偶爾閃現身影的小植物更是他們喝彩不竭。本來對進山之行不是很上心的王東海和龍正橋也鎮靜起來，時不時揮動手中的長刀，追逐呈現不遠處的小植物。冇有太多打獵經曆的他們，仰仗這些簡易的東西是完整不敷以威脅的小植物們的生命。它們像曉得三人的稚嫩普通，跟從著幾人的腳步，時隱時現。當然，對於組長龍程剛來講，此行的任務就是把三人送到的後三禁地逛逛，然後帶他們回村。現在，還不是打獵的時候。返來的過程中，能夠隨時打到獵物，要的未幾，夠吃就行。

最後，四人終究到達一個三門前。三門並不太高，大抵有五米擺佈，如同一個牌坊普通居高臨下聳峙在他們麵前，視覺上感受非常的威武和高大。在扇門上麵寫著“朝天山”三個大字，落款的時候彷彿是明朝萬積年間。龍逸峰內心冷靜算了一下，大抵也有五百多年的汗青，這扇巨石門可算是一件古玩啦。

差一個學期就初中畢業的龍逸峰當然曉得這些東西是國度的，不屬於玉馬塘村任何一個百姓的。不過他也感覺龍程剛叔叔說得是非常有事理的，隻要大師都感覺這裡的山川是自家的，他們才氣珍惜麵前的統統。村民的這些說辭和信心，比起書上說的庇護環境是每個百姓的任務和任務管用多了。村民們的心目中，本身是與大山相互依存、合二為一的，如許的共生乾係遠比所謂的任務和任務深切的多。如許的認識在玉馬塘村民氣中遍及存在，及時是龍逸峰也是這麼想的，固然顛末初中的學習和其他渠道的體味，使他有了比大多數村民更先進或者說更社會化的一些熟諳。

不過，跟著他們一行靠近山頂的位置，終究明白為甚麼村裡必然規定少年們必然要到必然的春秋才氣夠進山了。及時耐久在大山生活著，更小的孩子的體力還是不敷以攀爬如許的大山，並且還要邊走邊開路。龍逸峰等三個小火伴都已經累的汗流浹本，彷彿正在置身於酷熱的夏天普通。看著艱钜攀爬的三個少年，跟從在前麵的龍程剛也冇有吱聲，更冇有幫手。這進山過程本身也是對村裡年青人們的一種熬煉。傳聞在更早之前，對進山的少年另有要求，要求他們帶回一些本身需找的食品，可以是植物也可以是其他種類的可食用的東西。能夠待會食品，那就證明你能夠依托大山餬口，不愁吃穿，不需求照顧和豢養，變成一個成年人啦。

山開路忽陡忽平，忽左忽右，起起伏伏地過量近兩千米，龍逸峰一行來到第二個廟門牌坊前麵。第二道門有一個比較平坦的壩子，有一百五十個平方擺佈，期間灌木叢生。這道門較著比第一道門顯得陳腐，也顯得小很多。從大門往裡看，前麵的路彷彿也要峻峭很多一些。龍逸峰認出這個門上麵寫著“雲山獨秀”四個繁體字，冇有落款。龍程剛組長先容，這第二道廟門也是野生修建的，並且較著有些處所破壞了。除了四個繁體字，上麵也冇有，光禿禿的，更不曉得是何年何月修建的。過了第二道門，就要全麵攀登山嶽了，大抵有八十多米高的山嶽，四周圍隻要一條小道，必須手足並用才氣跑到山頂。到了山頂，有有一片空曠的山地，有幾十挑穀子的田那麼大。至於詳細多大，村民門可冇有一個精確的數字觀點。