看來，獨一的體例，就是建立強大的西寧軍。

特彆是邊陲之地，因為蒙受侵犯的次數多了，每一名百姓都能夠成為上風的兵士，而相對文弱的漢人，多是集合在富庶的地盤上，這裡歌舞昇平久了，戰役並不會產生在本身的身邊，百姓的戰役性就會持續衰弱。

但他策畫了一下，即便將統統的馬隊集合起來，西寧軍亦不過六七百，而大量的步兵，在遊牧民族麵前，根基上隻能壯壯膽，不管是戰役，還是追敵，都闡揚不出應有的戰役力，萬一兵敗，逃竄又冇有速率，隻能白白地淪為遊牧民族馬隊的軍功，堆集他們的疆場自傲心。

實在，統統的這些前提，都難以滿足蒙前人的胃口。

乃至隻要麥力乾情願，李自成也可覺得他們供應各種養眼的女人，不過，這一條恐怕很難實現，蒙前人與漢人餬口在完整分歧的天下，審美體例完整不一樣，纖手纖足、細腰窄臀的女人，並不是他們眼中的美女，因為要照顧牲口，他們眼中的美女，都是粗手大腳，腰身能夠抵得上一個半水桶。

麥力乾部雖有馬隊，但不似察哈爾部、土默特部、科爾沁部那麼強大，因為壯丁的人數有限，隻能在大通河沿岸這類體量不大的牧場為生。

盛漢期間，漢人固然冇有說，但已經如許做了：即便北匈奴郅支單於西遷了上千裡，駐守西域的副校尉陳湯將軍還是冇有放過他，“明犯強漢者，雖遠必誅”！郅支單於被殺，匈奴民族泯冇在汗青長河中，再也尋不著蹤跡。

如果說紅石崖的銅礦乾係著西寧軍的生長大計，在三川府一帶駐紮的馬有水部，則是乾係到西寧軍可否在黃河以西儲存下去，氣力隻能加強，萬不成減弱。

既然漢人能供應這麼好的前提，那蒙前報酬何本身不去搶，像成吉思汗那樣去征服？而是要受製於漢人？除了長生天，蒙前人向來隻信賴本技藝中的彎刀。

因為餬口體例的集約性，決定了遊牧民族一輩子都在為儲存而鬥爭，如果說漢人的“飽暖思淫#欲”是一種出錯，那遊牧民族連這類出錯的資格都冇有，不管是淺顯的牧民，還是他們當中的首級、貴族，白日都要為牧場、擠奶、能夠的白災和黑災犯愁，隻要到了早晨，脫衣上炕纔是他們獨一的文娛。

銅礦位於達板山西北麓的紅石崖，對李自成來講，這真是不測之喜，他本來幾近是放棄了對銅礦鐵礦的尋覓，或許西寧地區本就貧乏金屬資本，或者金屬資本屬於深層礦，以現在的勘察手腕，底子發明不了，留下兩名工匠持續尋覓，也就是死馬當活馬醫，歸正在西寧也是閒著。

李自成拍拍腦袋，如果換一個角度，或者說，站在一個更高的層麵，麥力乾部的蒙前人，能不能為西寧軍所用？

後代的中心之國，在立國之初，百廢待興，軍事、經濟更是一窮二白，卻依靠近百年的戰役經曆，硬是在鴨綠江的東麵，斬落了星條旗。

如何才氣讓麥力乾部放棄紅石崖地區的牧場？

就同一名絕色美女，在貧乏庇護的景象下，身著露臍裝，沿著阿三的恒河岸走上五十裡，如果還能無缺如初回到她的解纜地，一樣是不成設想的。

但讓人頭疼的是，紅石崖位於大通山與達板山的斷裂處，此處並非西寧衛的傳統拱衛區，實際上，紅石崖還在大明青海邊牆以外，有明一朝，始終是蒙前人的遊牧區，現在更是蒙古麥力乾部的權勢範圍。