羋姝獵奇地問：“母後，這些絲帛是如何來的呢？”

這《詩三百》分三類，一曰《風》，二曰《雅》，三曰《頌》。《頌》便是指稱道先人的宗廟祭樂。《雅》即雅言，即為周室所用的說話，也是當時各國上層貴族卿士官方說話，分為《風雅》與《小雅》，《風雅》乃是報告周王室上層餬口，《小雅》更多為國人餬口勞作軍旅之歌。《風》即《國風》，則是諸侯海內所利用的詩歌，凡是也是以各諸侯國方言吟唱。

王後沉聲道：“何人如此驕奢，竟用金丸逐雀？”

“追師，掌王後之首服，為副、編、次、追衡、笄，為九嬪及外內命婦之首服。以待祭奠、來賓、喪紀、共笄絰，亦如之……”

王後此時正與玳瑁走在前麵，玳瑁便低聲稟報了楚王商欲讓九公主改著男裝，與諸公子、公孫一起從左徒屈原學習的事。

王後點頭道：“這原不是你的錯。寺人析，去看看到底是如何回事。”

羋姝抽抽泣泣隧道：“我的綠衣……我的黃裳……”

莒姬笑著將她摟入懷中，“你是楚國的公主，將來天然是要嫁一貴爵，為嫡夫人，統領姬妾，打理家務。等得你再大一些，我要教你如何做一個主母，三餐茶飯，四時授衣，祭奠禮樂……”說到祭奠禮樂時，她的聲音俄然低了下來。

羋月又問：“阿孃，你有學過甚麼嗎？”

王後眉頭一蹙。這些年來這九公主，實在是像鯁在她喉頭的一根骨頭，吞不下吐不出。若對方是個公子，憑她這般得寵的天象，便拚著與君王翻臉她也要除了她。可恰好是個公主，她便要遲疑於為了撤除她所支出的代代價不值得了。可常常當她籌辦放過此人時，偏又會生出一些事，讓她有一種模糊不安的感受。

童年的結束要多久？偶然候，能夠隻需求一句話的工夫。

王後一驚，頓住了腳步問道：“此言當真？”

羋月冷靜地跑開，她再去問向氏：“阿孃，你有憂?嗎？”

羋姝初度親見養蠶這事，儘是獵奇，從如何養蠶到蠶長成甚麼模樣，問了一堆的題目。王後也有些累了，況諸掌事皆有事來回，便叫了侍女雲葛，叮嚀道：“你帶公主去蠶室看看。”

申椒尖叫一聲向後跳開，卻踩在了身後侍女的腳上，侍女們頓時也都慌了，有尖叫的，有退後的，整齊莊嚴的步隊一時大亂。

寺人析趕緊領命，帶了兩個內侍倉促向那黃雀飛過來的方向而去。

以她楚王嫡女的身份，不是為大國以後，便是為重臣宗婦，王後自是從小以王後宗婦的要求來教養她，學禮樂，親桑蠶，懂詩書，擅歌舞等。現在目睹女兒雖小，卻已出落得嬌美敬愛，心中也甚是欣喜。

她向來冇有想過，她想學甚麼，會被回絕，而這類回絕，隻因為她是個女孩，有些東西她一輩子也用不到。她向來冇有以為本身和彆人有甚麼分歧，從小到大，她跟在楚王商身邊，把父親當作偶像，理所當然地以為本身會成為另一個父親。

“夏采，掌大喪，以冕服複於大祖，以乘車建綏。複於四郊……”

《詩》又稱《詩三百》，恰是被後代稱為《詩經》的文籍。自古以來禮樂是立國之基。周人宗廟祭祠有詩，若國度風紀有亂亦有人作歌諷刺之；軍旅當中，亦有作歌。不但周人有詩有歌，各諸侯國亦是有之。自周朝建立以來，不但有樂官製歌，彆的另有諸侯、公卿、列士進獻的樂歌，又有樂府專門派出采詩之人，采各國之風，堆積成篇。據悉，曆代以來，又積了數千首之多。隻是自平王東遷以來，這些文籍便散落無人清算，幸有魯人孔丘，時人稱為孔子者，以規複周禮為誌，清算遴選了三百多篇，輯成集子，世人稱之為《詩三百》。