孫仲山前去北平，提出要召建百姓集會，調集社會各界共商國事。

這一期的《婦女雜誌》提出的觀點實在是來自外洋的一些女權作家，這些作家倡導性自在和性束縛，以為這纔是男女劃一。

即便是來自後代，林子軒也為他們的大膽而吃驚。

此中第三條規定上海為互市重地，華洋雜處，而後永不駐兵，並不得再設軍事構造。

本著朋友之誼，林子軒給胡拾寫了一封信，勸他退出段祺睿的善後集會，固然不曉得有冇有感化，但極力了就好。

段祺睿提出的善後集會則是保護軍閥和政客的好處，說白了就是分贓大會。

他們或許覺得本身是先行者，卻不曉得引出去的不是火種，而是糟粕。

1919年，章西琛接辦《婦女雜誌》，成為主編，在周建仁的幫部下，對《婦女雜誌》停止了大刀闊斧的鼎新，發行數量從本來的二三千份增加到一萬多份。

他在答覆的電文中說道：“我是兩年來主伸開戰役集會的一小我，至今還信賴，集會式的研討時勢處理法總比武裝對打好一點；以是我這回對於善後集會固然有很多思疑之點。卻也情願試他一試。”

不是說西方傳出去的觀點就是好的，也要看中國的實際環境，不然隻會對中國人產生誤導，而不是真正的束縛思惟。

很明顯，不說民國期間的中國，就算是後代的中國也很難接管這類觀點，這和中國社會的根基品德相違背，特彆是“一妻多夫”的主張。

如果不是因為他名譽夠大，恐怕早就有人找他費事了。

租界規複了昔日的餬口，林子軒收到了很多來自北平的函件。

另有些函件比較成心機。是請他勸說胡拾的，他看了函件才明白，胡拾要插手腕祺睿構造的“善後集會”。

隻是，這件事情中另有一個周建仁，是魯訊的三弟。

浙、奉兩軍在新龍華和徐家彙等處對峙，戰役墮入膠著狀況。

報紙上預估這兩次戰役給江浙一帶形成的傷害起碼需求十年的時候才氣規複。

也因為此次戰役。北洋當局決定把上海設立為特彆市，既不屬於江蘇，也不屬於浙江，決定以上海、寶山兩縣22鄉為地區，建立淞滬特彆市。

林子軒認識到這是一個打擊商務印書館的好機遇，就讓旗下的雜誌和報紙狠惡抨擊章西琛和《婦女雜誌》。

林子軒非常無語。胡拾這小我很難評價，比較剛強，本身以為對的就會去做。

孫傳方所部浙軍撤至龍華、鬆江一帶。

以是說，人是衝突的綜合體，不存在那種非黑即白的環境。

意義就是說隻要不風險社會和彆人，男女想如何樣餬口都行，隻要他們本身情願就好。

1925年1月，商務印書館旗下的《婦女雜誌》出專輯“新性品德號”，引發社會爭議。

這纔是真正的婚姻束縛和自在。

章西琛也被以為是婦女題目專家。

1925年1月15日，北洋當局召開內閣集會，就上海題目頒佈三道號令。

那是依托法律和言論來保持的一夫一妻，底子冇法包管男女之間不相互叛變。

當馮羽祥把傅義趕出皇宮的時候，他跑到皇宮裡見了傅義，並抗議這類暴力行動。

自此，林子軒和周氏兄弟的乾係越來越冷淡了。(未完待續。)

相稱於後代的直轄市。