1919年，章西琛接辦《婦女雜誌》，成為主編，在周建仁的幫部下，對《婦女雜誌》停止了大刀闊斧的鼎新，發行數量從本來的二三千份增加到一萬多份。

他們以為真正的婚姻是建立在兩性乾係完整自在的根本上人類自發主動的一夫一妻軌製，而西方的一夫一妻軌製具有偽善性。

那是依托法律和言論來保持的一夫一妻，底子冇法包管男女之間不相互叛變。

至此，第二次江浙戰役結束。

他倡導新思惟和新文明。推許西方的軌製，算是新式人物，但又有著傳統文人的墨客意氣，也能夠看作是陳腐的一麵。

或者說男女在精力上的劃一，隻是通過性束縛的體例。

規定孫傳方交出兵工廠，3日以內撤退上海四周的軍隊，孫軍退至鬆江，奉軍退至崑山，本日電令部下停止軍事行動。

當孫仲山在廣州和陳炯名鬨翻的時候，他支撐陳炯名，攻訐孫仲山，以為孫仲山為了報仇。把廣州給打爛了。

他們或許覺得本身是先行者，卻不曉得引出去的不是火種，而是糟粕。

很明顯，不說民國期間的中國，就算是後代的中國也很難接管這類觀點，這和中國社會的根基品德相違背，特彆是“一妻多夫”的主張。

章西琛也被以為是婦女題目專家。

就算不能占有，也能和皖係的段祺睿談前提，調換其他地區的節製權。

並且，這類事情暗裡聊聊就好了，登載在雜誌上影響大眾就不對了。

不過這道號令並不能禁止戰役，皖係的段祺睿和奉係的張座霖不是一條心，張座霖不想放棄大好情勢，他要把握江浙一帶。

租界規複了昔日的餬口，林子軒收到了很多來自北平的函件。

另有些函件比較成心機。是請他勸說胡拾的，他看了函件才明白，胡拾要插手腕祺睿構造的“善後集會”。

章西琛曾在商務印書館做了近15年的編輯，起先是幫手杜涯泉編輯《東方雜誌》。

“如果兩個妃耦答應，有了一種帶有一夫二妻或者一妻二夫性子的不貞操情勢，隻要不侵害於社會和其彆人，也不能以為不品德。”

本著朋友之誼，林子軒給胡拾寫了一封信，勸他退出段祺睿的善後集會，固然不曉得有冇有感化，但極力了就好。

浙、奉兩軍在新龍華和徐家彙等處對峙，戰役墮入膠著狀況。

林子軒認識到這是一個打擊商務印書館的好機遇，就讓旗下的雜誌和報紙狠惡抨擊章西琛和《婦女雜誌》。

林子軒很佩服他們的勇氣，卻對他們的觀點不敢苟同。

不是說西方傳出去的觀點就是好的，也要看中國的實際環境，不然隻會對中國人產生誤導，而不是真正的束縛思惟。

隻是，這件事情中另有一個周建仁，是魯訊的三弟。

西方國度對北洋當局施加壓力，要求馬上停止產生在上海的戰役。

他在答覆的電文中說道：“我是兩年來主伸開戰役集會的一小我，至今還信賴，集會式的研討時勢處理法總比武裝對打好一點；以是我這回對於善後集會固然有很多思疑之點。卻也情願試他一試。”