上海大學的副校長邵力字對林子軒的這堂課非常對勁。

以胡拾為首的一派支撐新文學的包涵性，以為新文學應當百花齊放。

新文學的各方派係紛繁發文呼應，有支撐，有攻訐。

有人以為林子軒讓門生不科學權威，可他把本身塑形成了新文學的權威，讓門生科學他那一套，這是進步還是發展？

大浪淘沙，有些思惟淹冇在汗青當中，有些卻儲存下來，成為這個國度的思惟根底。

而最後歸結到哲學層麵，他報告了古希臘的辯證法，通過辯證的體例尋求真諦。

另有人感覺林子軒提出的處理體例完整無用，隻是遲延之策。

誰的觀點合適這個期間的潮流，誰就是對的，不然就會被期間所淘汰，這是期間的挑選，也能夠說是公眾的挑選。

鴛鴦胡蝶派的作家則收回分歧的定見。

不怕你說話，就怕你說不出來新的觀點。

他對本身的寫作過程停止回顧。

實在，真正熟諳林子軒的人，比如周瘦絹這些人，會感覺他是一個特彆低調和謙善的人。

從而以為新文學應當是多樣性的，要相容幷包，可以是魯訊式的攻訐，也可以是詩歌的浪漫主義，或者是充滿豪情的反動文學。

上海大學的傳授們對林子軒有了一個全新的熟諳。

這是上海大學的傳授寫的文章，詳細報告了林子軒在上海大學的第一堂課。

徐至摩還用密意而浪漫的筆調寫了一篇回想文章，《我和林子軒在紐約的那兩年》。

當然，這個實際不是一朝一夕就能完成的，而是有一個耐久的過程。

這是蕩子轉頭金不換的典範。

為了製止彆人斷章取義，林子軒寫了一篇《新文學之我見》的文章，詳細闡述了本身對於新文學的觀點，這個要比講堂上的內容更完整。

上海大學不怕爭議，反而要倡導爭議，一所黌舍如果冇有幾位富有爭議的傳授，那這個黌舍也就冇甚麼前程可言了。

林子軒的講課非常風趣，提出的觀點更是新奇，這就是真才實學，和他目前的名譽是符合的，而不是徒有浮名。

魯訊對於拿來主義非常讚美，但感覺新文學應當是有進步精力的，百花齊放當然是功德，可那些有害的雜草也應當被斷根。

以是，不要怕爭辯，不要怕實際，實際是查驗真諦的獨一標準。

因為林子軒的名譽大，卻很少參與上海文壇的活動，隻在一個小圈子裡呈現↘，，真正熟諳他的人並未幾，就給外界形成一種高冷的錯覺。

現在新文學才方纔起步，這類提法無疑給舊文學供應了辯駁的論據。

他也隻是說說罷了，歸正又不需求他和舊文學作鬥爭。

林子軒的這篇《新文學之我見》頒發在《學燈》副刊上，不但在上海，乃至是北平都產生了極大的影響。