中餐的接待就在周校長的家裡。校長夫人親身下的廚子。周校長的家是黌舍的公寓樓，內裡的裝修比較儉樸，倒是書房很惹眼，三個大書架，恐怕有幾千冊藏書。

能夠說，蘇燦把當今的時勢和政治看的一清二楚。這在後代人看來很簡樸，但在當時，就算賢明如魯迅先生偶然候看題目也冇有這麼深切的，畢竟有汗青的範圍性在那邊。

作為“過來人”，蘇燦的一番話高瞻遠矚，一針見血，聽得魯迅先生、周校長父子都是震驚不已。

三民主義能夠說冇有一樣實現。

當我們本身生命的安然都被間諜構造威脅著，我們號令大眾：我們需求民權！老百姓信嗎？這也是空談。”

魯迅先生是個愛書如命的人，進屋後就一頭紮進書房，翻找起本身喜好的書看，口中不竭地唸叨，這本是孤本啊，這本也好啊之類的。蘇燦則如一個小門生普通跟在一旁聽著，時不時的給魯迅先生和校長打根捲菸。好傢夥，這兩個可都是老煙鬼，加上蘇燦一個小煙鬼，書房的窗戶固然開著，也還是一屋子煙味。

這就比如，當我們本身都吃不飽穿不暖的時候，我們教誨門生們：知識就是力量！門生們信嗎？這就是空談。

“因為要反對列強的侵犯，以是我們需求民族主義；因為群眾需求具有政權，當局需求具有治權，以是我們需求民權主義；因為要實施耕者有其田，並停止私家把持百姓生存，以是我們需求民生主義。這就是孫先生提出的三民主義。而三民主義的最高抱負就是天下為公。這在某種意義上來講跟馬克思重視有著必然類似的處所。

蘇燦的謹慎臟撲通撲通的跳。

“哈哈，好。不過現在情勢危急，每一個新成員都必須是絕對可靠的。如許吧，你談談你對民權的瞭解吧，或者說你為甚麼要插手我們。”魯迅摸索道。

魯迅淺笑點頭：“如果怕死，我就不來了。”

而究竟上的確如此。

“說來忸捏，我明天的確有矯飾文采的懷疑，但我這麼做是有私心的。我想獲得先生的承認。如果能夠的話，我想插手中百姓權保障聯盟，為中國的民權反動奇蹟儘一份微薄之力。”蘇燦樸拙道。

蘇燦一番話直接把魯迅先生都侃暈了，敢情他們這個民權聯盟構造本身的生長方向都有題目了？

蘇燦道：“我曉得反動家是不怕死的，但我的意義是，當今天下事槍桿子出政權的，誰有絕對的武力，誰纔有話語權，不然你措告彆人就當你是放屁。

孫先生臨終的遺言說得好：反動尚未勝利，同道仍需儘力。

書翻得差未幾了，大師便在書房的沙發上坐下來嘮嗑。話題的核心天然是蘇燦了。魯迅先生一貫是體貼青年人的生長的，對蘇燦的第一印象極好。

“固然你的話我不全數附和，但看得出來，你的確是為了群眾的好處著想。隻如果為了群眾的人，我情願保舉。但願你的插手會給我們民權聯盟博得真正意義上的民權！我這就給你寫一封親筆先容信，不，我會親身為你舉薦孫夫人。”魯迅先生道。

聽到這周校長攻訐道：“蘇燦，你如何和先生說話的呢？”

這些我能看獲得，信賴孫夫人、蔡元培先生、魯迅先生，你們也都看的到。我想你們建立民權保障聯盟，提及來是搞政治，但對老百姓來講，能夠保障老百姓的生命安然和自在。這纔是最首要的，也是最實惠的。所謂得民氣者得天下。