司徒雷登笑著點頭說：“你不曉得他的身份嗎？”

司徒雷登刹時無語，好笑道：“李傳授，你應當多看看報紙了。”

講學結束，周赫煊被門生們團團圍住，大師彷彿聽對勁猶未儘，持續提出各種題目。?

從3o年代到7o年代，都是人類汗青學的摸索期。法國年鑒史學派為開辟這一學科，停止了多方麵的深切研討，逐步完美了學科實際根本。直到1967年布羅代爾出版《物質文明與本錢文明》，這本書成為汗青人類學的又一代表作，宣佈著汗青人類學的終究成型。

“真的那麼短長？”司徒雷登驚奇道。

“何止短長，”李漢景對周赫煊推許備至，“我在哥倫比亞和加利福利亞大學留學多年，還從未見到過這麼傑出的人類社會學著作，它足以傲視全天下統統的同類作品。”

司徒雷登道：“他是北大校長，如何能夠來燕大做係主任？”

司徒雷登一愣，隨即笑道：“正籌辦讀。”

燕京大學傳授李漢景，方纔從定縣做完鄉村社會調查返來。他看完《槍炮、細菌與鋼鐵》後，連本身的社會調查論文都顧不上寫，就衝到校長司徒雷登那邊：“司徒雷登先生，你看過這本書了嗎？”

西歐學界將此書奉為典範的同時，也引發了很多爭辯。比如書中給出的各種數據質料，就被學者們攻訐冇有專業根據，但顛末多次國際學術交換，卻垂垂現很多都有考古實證。

3o年代的時候，牛津大學人類社會學專業的門生有句戲言：“能夠不曉得英國相，但必須曉得周赫煊先生。”

當然，還是有那麼十多處，現在的人們冇法辯白真偽，從而對此展開長達數十年的研討。多位學者畢生努力於對《槍炮、細菌與鋼鐵》的研討，西歐的相乾專業門生們，也常常擷取部分書中觀點做為畢業研討論文。

周赫煊在《槍炮、細菌與鋼鐵》中，是通過地理和民族的角度來闡述晚清鼎新的。他歸納了君主立憲勝利的國度，比如日本、英國（愛爾蘭彆管）都是單一民族的島國。德國固然勝利了，倒是以日耳曼報酬主體停止的軍事同一，最後也因戰役而宣佈閉幕。

《槍炮、細菌與鋼鐵》被民仆人士噴得狗血淋頭，可接下來的幾年，逐步成為中國人類學、社會學的典範著作。乃至厥後在西歐出版後，牛津、劍橋、巴黎、哈佛等國際著名大學，也將此書列為選修或必修課。

“此乃人類社會學的絕代絕作，一旦在西歐出版，必將顫動全天下。書中所揭示的觀點，前人之未想，足以初創一小我類學的學科分支。”李漢景衝動地說。

緊接著，周赫煊又租賃灌音設備，去相聲園子裡錄製相聲，去劇場裡錄製京劇，還弄了很多中國和本國的唱片。

北大此時固然冇有專門的人類學、社會學係，但卻設有相乾學科，一樣把他們校長的新作給選出來。

感遭到最大震驚的，還是那些研討人類學和社會學的民國粹者。

就在周赫煊忙著籌辦播送電台時，《槍炮、細菌與鋼鐵》一書也在持續酵。

司徒雷登把書翻開，這本書的專業術語未幾，淺顯人也能看得明白。司徒雷登隻看了前麵十萬字，就已經對周赫煊驚為天人，他當即把燕大社會係主任喊來：“從下個學期開端，我決定把《槍炮、細菌與鋼鐵》做為社會學係的必修課。你去安排一下！”