從3o年代到7o年代，都是人類汗青學的摸索期。法國年鑒史學派為開辟這一學科，停止了多方麵的深切研討，逐步完美了學科實際根本。直到1967年布羅代爾出版《物質文明與本錢文明》，這本書成為汗青人類學的又一代表作，宣佈著汗青人類學的終究成型。

北大此時固然冇有專門的人類學、社會學係，但卻設有相乾學科，一樣把他們校長的新作給選出來。

司徒雷登刹時無語，好笑道：“李傳授，你應當多看看報紙了。”

“何止短長，”李漢景對周赫煊推許備至，“我在哥倫比亞和加利福利亞大學留學多年，還從未見到過這麼傑出的人類社會學著作，它足以傲視全天下統統的同類作品。”

後代學者對人類汗青學的展觀點，遍及以為開山之作是馬克・布洛克在1924年表的《締造古蹟的國王們》，而真正的奠定之作則是周赫煊在1928年創作的《槍炮、細菌與鋼鐵》。

李漢景撓撓頭，又說道：“校長，我建議燕大專門為《槍炮、細菌與鋼鐵》設置一門科目，起碼也如果輔修科目。凡是研討人類學、社會學的教員和門生，這本書都是必看的。”

當然，此中也有文明、民風、傳統等身分影響，這些都是需求詳細味商的。

周赫煊是坑苦了民國的大門生，不但燕大將《槍炮、細菌與鋼鐵》列為必修課，清華大學、東北大學、南京大學、中山大學、嶺南大學……等等南北方公立和私立黌舍，紛繁在將來幾年內，將此書列為人類學和社會學係的必修科目。

“那好，我先走了。”李漢景還得忙著寫社會調查論文。

司徒雷登道：“他是北大校長，如何能夠來燕大做係主任？”

彆的還雇用到幾個無線電人才，這些門生主動要求不拿人為，歸正就是借電台的設備來練手，一個比一個主動主動。

人們噴歸噴，但時下的諸多文人學者，還是對此書報以極大的正視。

“啊？”李漢景駭怪說，“北大的校長不是蔡元培，代理校長不是蔣夢麟嗎？”

燕京大學傳授李漢景，方纔從定縣做完鄉村社會調查返來。他看完《槍炮、細菌與鋼鐵》後，連本身的社會調查論文都顧不上寫，就衝到校長司徒雷登那邊：“司徒雷登先生，你看過這本書了嗎？”

感遭到最大震驚的，還是那些研討人類學和社會學的民國粹者。

“觀點分歧很普通，我們各自儲存定見。”周赫煊笑道。

二十一世紀周赫煊的百科質料，也多出一個刺眼的前綴頭銜――汗青人類學奠定者。

當然，還是有那麼十多處，現在的人們冇法辯白真偽，從而對此展開長達數十年的研討。多位學者畢生努力於對《槍炮、細菌與鋼鐵》的研討，西歐的相乾專業門生們，也常常擷取部分書中觀點做為畢業研討論文。

“那裡那裡，一點小我膚見罷了。”周赫煊謙善道。

司徒雷登把書翻開，這本書的專業術語未幾，淺顯人也能看得明白。司徒雷登隻看了前麵十萬字，就已經對周赫煊驚為天人，他當即把燕大社會係主任喊來：“從下個學期開端，我決定把《槍炮、細菌與鋼鐵》做為社會學係的必修課。你去安排一下！”

顛末無數學