這三樣想辦起來都很不輕易，事情彷彿變得更難了。

我迷惑的問：“那你能不能肯定，這串念珠真的能讓人回到疇昔？另有，為甚麼李楠會死三次？三次又都是進過王強的手？”

桑格接過來細心察看了一下，然後盤膝而坐，把念珠拿在手中雙掌合什，閉起雙眼，口中唸唸有詞。

桑格想了想：“按照愛因斯坦的《相對論》，當一個物體達到光速，那麼時候就會變慢，這一現像稱為‘時候收縮’。而當這個物體的速率超越光速，那麼時候就會倒流。汗青上也曾經有過如許的例子，米國到藏省的一個旅客，就向我講過一件實在產生的事。1990年9月9日，在南美洲委內瑞拉的卡拉加機場的節製塔上，人們俄然發明一架早已淘汰了的‘道格拉斯’型客機，飛臨機場。而機場的雷達，底子找不到這架飛機。機場職員說：‘這裡是委內瑞拉，你們是從那邊而來？’飛翔員聽罷驚叫道：‘天啊！我們是泛美航空公司914號班機，由紐約飛往佛羅裡達州的，如何會飛道你們這裡，偏差2000多千米？’接著，他頓時拿出飛翔日記給機場職員看：該機是1955年7月2日騰飛的，時隔了35年。機場職員吃驚地說：‘這不成能，你們在編故事吧！’後經電傳查證；914號班機確切在1955年7月2日從紐約騰飛，飛往佛羅裡達，俄然途中失落，一向找不到，機上的50多名搭客全數都補償了滅亡保險金。這些人回到米國度裡，真令他們的家人大吃一驚。孩子們和親人都老了，而他們仍和當年一樣年青。米國警方和科學家們專門查抄了這些搭客的身份證和身材，以為這不是鬨劇，而是究竟。以是，回到疇昔是完整有能夠的。”

桑格問我：“事情產生的時候，你有冇有發明，在你的身上，有甚麼奇特之處？”

我重新到尾，把事情顛末詳細說了一遍，冇有漏過任何細節。

我有些吃驚桑格的見地。

桑格說完，王強寂然的歎了口氣，甚麼也冇說。

王強自從進了紅螺寺，就冇主動說過話。

事情在紅螺寺並冇有處理，不過也有了些端倪。

但是他還是冇說，王強回到疇昔，是不是念珠的才氣？

桑格說了這麼多，冇有一句是說在點子上。

桑格沉吟了一下：“我勸你還是不要急著歸去。我聽陳平的論述，這件事冇有想像的那麼簡樸。不管如何說，李楠的死，都曾經顛末你的手。就算你歸去了，李楠恐怕還是會死在你的手上。萬事都有一個泉源，這件事也毫不會平空而來。如果找不到事情的啟事，你就算再歸去個十次八次，也竄改不了這個成果。”

我重新到尾細心的想了想，並冇有發明甚麼奇特的處所。

要說有，也就是我手上的那塊太極圖形的胎記了。

我冇有興趣回想起宿世的影象，我隻想當一個為民除害的差人，當一個豪傑。

他摘下念珠，遞給桑格。

另有就是等桑格回到藏省，看能不能找到開天眼的高僧幫忙我們。

桑格笑道：“哪個跟你說宗教與科學是勢不兩立的？抱成守缺那不是佛教的主旨。實在，世上任何事物都有其互通性，梵學能存在這麼久，毫不是愚笨之說。科學也並不是全能的，天下上很多的事情，也是科學解釋不了的。就像佛祖在兩千年前就奉告和尚們，一滴水內裡就有萬億個生命，以是當代的和尚在喝水的時候，都會念往生咒。古時的人也很不睬解，一滴水那麼小，如何能有那麼多的生命呢？但是現在你再用顯微鏡一看，水裡那麼多的微生物，可不就是生命嗎？何況，兩千多年前並冇有顯微鏡，那麼佛祖又是如何曉得的呢？以是我說，隻要相互學習、相互鑒戒，才氣獲得大乘。”