他總結60年的補鞋謀生：不竭地學習，以適應不竭竄改的“鞋情”，才氣有飯吃，才氣吃好飯。

但是跟著都會和校園辦理的日趨標準，對走街串巷的活動攤點的限定越來越多，加上外埠男女補鞋匠都看好該市，紛至遝來“搶他的飯碗”，老謝的日子更加艱苦。他憑著老乾係、老客戶、熟行藝在某家銀行的屋簷下暗澹運營，持續一針一線地補下去。但屋簷難擋驕陽和暴雨，年前他終究病到了，並且病得不輕，住院花了一千多元。對他而言，起碼要修補200雙皮鞋才氣賺到1000元，他這輩子向來冇有為抓藥花這麼多錢，真是心疼至極！出院後貳心傷地發明那堆放在人家牆角的“補鞋產業”早已被環衛處當作渣滓一掃而空（當然是小桌椅、雜木箱之類的粗產業，錐子錘子之類的細產業則一向穩穩鐺鐺藏在自家的床鋪底下）。思來想去，他狠了狠心決定開端“退休”。他萬分戀慕地說：“有退休金的人都是老神仙！”可冇有一分錢退休金的他也自有他安閒的活法――“隻要遵紀守法，不賭不嫖不吸（毒），冇錢人還是能夠過好冇錢人的小日子”。

（鄭啟五記於2000年夏天）

老傳授的舊拖鞋

他當然不但僅賺政策的錢，也賺時髦的錢，1977年他每天都要偷偷地為十幾位大學女生的皮鞋布鞋加高跟，錢賺了很多，人也累瘦了一圈。當時“四人幫”垮台不久，高跟鞋還遠冇有開放，大學裡的女工農兵學員都揹著政治教誨員，悄悄地請他為鞋加半高跟，且一傳十，十傳百，學員們神奧秘秘接踵而來，他整天就窩在女生宿舍邊的老榕樹下，忙得冇有用飯的時候。這真是校園野史中聞所未聞的奇聞！“愛美之心人皆有之”，在特彆的期間轉折點竟然表現出得如此出人不測！

他5、六十年代常在廈門大黌舍園教工和門生宿舍擺攤補鞋，曾經為很多聞名的老傳授補過鞋，舊事重提，他馬上如數家珍地念出一串長遠的名字英語名家李慶雲、汗青學家傅衣淩、經濟學家袁鎮嶽、考古家莊為嘰、文學家鄭朝宗……他說本身固然目不識丁，但老傳授一個個都夷易近人，向來都冇有看不起他這個勞動聽民。徐霞村傳授是學慣中西的學者、《魯賓孫漂流記》的譯家（比來群眾文學出版社為中門生選印的30部中外名著中徐的譯本鮮明此中），曾拿過一雙很破很破的舊拖鞋請他修補，還教過他如何說淺顯話。固然冇學會，他還是很記念徐教員的。他出世閩南鄉野，生來就滿口粗話，但在校園補鞋，他不知不覺就把講粗話的成規改了很多。他喜好一邊補鞋一邊談天，彆看他冇有文明，卻影象力驚人，幾十年來校園教工張家常李家短，他至今仍記得一清二楚。派出所的戶籍民警都不如他，曾是以被人細稱為“間諜”，厥後“特彆期間”時的派出所還當真把他視為“特嫌”，幸虧他祖宗十八代都是響鐺鐺的貧雇農，左嫌右嫌也冇嫌出題目來！他說，“反右”和“特彆期間”期間好多老傳授“遭踢”（閩南邊言，意為捱整、被毒害），他向來果斷地站在老傳授一邊，以為是那些整人的乾部以及紅衛兵、造反派不對。當然他也長於把報廢的自行車內胎剪成一副副彈弓的橡皮，以每副八分、一角錢的低價賣給很多教工和“右派”的孩子（筆者當時也是買者之一）。