從元朝開端，帶屈辱、卑賤性子的膜拜禮才推行開來。從《元朝名臣事略》：“……入見，皆跪奏事。”元人《牧庵集》：“方奏，太史臣皆列跪。”能夠判定出元朝禦前奏聞時，大臣一概下跪奏聞，職位和處境比起宋朝可謂是大大降落，彆的這一禮節，跟元朝將君臣視為主奴乾係的看法也是合拍的。

厥後，跪奏的軌製又為明朝所擔當。據《大明會典》，洪武三年定奏事儀節，“凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”。朱元璋乃至變本加厲，規定下級向下屬稟事，也必須下跪：“凡司屬官品級亞於下屬官者，稟事則跪。凡近侍官員難拘品級，行膜拜禮。”當官的都如此，更遑論淺顯老百姓，偶然候就算見個不入流的小官都要跪下叩首，跪啊跪的，垂垂把骨氣都給跪冇了。

趙彥現在冇故意機去看孫長庚的反應，方纔在門外，王業已經與他交代了一番，此時韓文發問，趙彥天然曉得該如何說。

冇有椅子的期間，中國社會已經通行膜拜禮，因為當時的膜拜禮是自但是然的，由跽坐姿式挺直腰板，臀部分開足跟，便是跪；再配上手部與頭部的行動，如作揖、頓首、頓首，便是拜。這時候的膜拜禮，並無後代附加的貴賤尊卑之涵義，隻是表示對對方的尊敬，並且對方也回以膜拜禮報答，正所謂臣拜君，君也拜臣。比如《範雎說秦王》，內裡就說到：“秦王跪曰：‘先生是何言也！……’範雎再拜，秦王亦再拜。”以是說膜拜是相互的，是兩邊相互表達禮敬與尊敬的禮節。

啥？趙彥一臉懵逼的看向滿臉凜然正氣的孫長庚，不是說動不動就下跪是滿清時候的事嗎？莫非我被後代網上打嘴炮的那些人給騙了？

實則這個題目還要從泉源提及，宋朝之前椅子還冇有風行起來，唐、五代恰是椅子逐步提高的過渡期，而在此之前，中國人是不風俗垂足坐在高腳椅子上的，普通隻利用一些矮型坐具，如胡床、連榻等等。入宋以後，高腳的椅子纔在官方提高開來，自此高足高座的傢俱完整代替了矮足矮座的傢俱，中國從“席地而坐”的期間進入“垂足而坐”的期間。

“隻是本日一見府尊和縣尊，小子才曉得甚麼叫坐井觀天，甚麼叫米粒之光豈可與皓月爭輝。”說完以後，趙彥臉不紅心不跳，麵上一片熱誠之色，仿似方纔所說真的是他的內心話普通。

無恥啊無恥，為何我家就冇有一個這麼會拍馬屁的子侄。旁人一邊陪著笑，一邊非常眼紅的瞟向趙彥。

韓文說罷，也不去看麵上一片窘然的孫長庚，而是和顏悅色的與趙彥說道：“方纔聽王員外所言，這上卿釀乃是小郎君所製，不知是否失實？”

趙彥扭頭看向王業，似笑非笑的謝道：“那就多謝員外了。”

到底還是王業經曆豐富，關頭時候他站出來替趙彥擺脫了兩句：“府尊、縣尊，鄉野少幼年讀詩書、不識禮數，不想怠慢了兩位老公祖，還望兩位老公祖恕罪。”

趙彥一邊心中緩慢思慮如何化解此時窘境，一邊用餘光瞥向王業，卻見其眉頭緊皺，看向孫長庚的目光一片冷然，較著臨時也冇想好該如何消弭趙彥的窘境。

韓文輕描淡寫的一句‘小題大做’，讓孫長庚的氣勢一泄如注，他模糊中見到席上有幾人在暗自暗笑，笑的是誰天然不言而喻，見到此情此景，孫長庚心中天然非常忿怒，隻是他固然心中有氣，此時卻不好發作，隻能藉著酒意忿忿然坐了下來。