總之，老年人若想安享暮年，既得安康，又得高壽，必然要養好陽氣。陽氣不耗，腎根不拔，則能安康長命。以上所論，皆是就此而論。

當代社會儲存壓力很大，我們都輕易表情愁悶，或易怒，或煩躁，或表情不爽。豈不知負麵的情感是大病之源，極大地影響身材安康。試看那些活過百歲的白叟，無一不是高興歡愉、氣度寬廣之人。想想太陽還在，明天還在，人生還在，何不高興，歡愉，既無抱病之苦痛，又增人生之興趣，何況還可養髮展命。

比如，若高血壓患者濫用人蔘，反會降低血壓；體胖舌大之人若濫服阿膠，易致腹脹等不適。老年人能夠施補，但必然要緩補，切忌濫補、猛補、狠補。

二則，從舅唐仲俊，年八十五六，極康寧。自言少時因讀《千字文》有所悟，謂“心動神疲”四字也。平生遇事何嘗動心，故老而不衰。

再者，老年人的攝生體例，亦是大家各彆。陸遊《老學庵條記》記有兩種攝生體例：

老年人抱病，與孩子多不不異。按中醫來闡發，凡木火之人，最喜動而惡靜。而痰濕之人則喜靜而不喜動。臨床治病當察看病人神態，覺得辨證所資。

一，心機

三則，小孩的笑聲乃至哭聲都是純真天真的，全部家庭都熱烈起來，熱烈讓家庭充滿暖和的氣味。

中藥不是營養品，故中藥不成濫服。有人貢獻白叟，給白叟吃人蔘，以為可補氣。豈不知若藥不對證，人蔘亦能害人。老年體虛，當然能夠用補藥，但若大便不暢，或濕熱內滯，或肝陽上亢等，濫用補益，反致掣肘為患。中醫主張“虛則補之”，且補有補氣、補血、補陰與補陽的分歧，更需因人、因時、因病而選用。

二，攝生

小兒屬陽，有風動之象，喜動是本性；白叟屬陰，有金水靜斂之象，喜靜反屬普通。《內經》講“陰靜陽躁”，當我們哪天俄然發明本身喜靜不喜動時，也就是從陽轉入陰了。動當然充滿生機，靜亦能斂藏陽氣。陽藏於內而不耗，便是安康之本。

一則，張廷老，年七十餘，步趨拜起健甚。自言夙興必拜數十，白叟血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流利，可畢生無手足之疾。

以下闡發老年人的心機與攝生體例。

三，醫治

我爸爸奉告我，他熟諳的一名白叟素體安康，元氣尚足。某日其女兒給白叟送來海蛤與西瓜，白叟食後呈現諸多不適。不知此二物性皆偏寒，寒上加寒，傷損元氣，導致正虛邪戀，當時當吃緊扶陽抑陰。因白叟與其女兒皆不信賴中醫，當然去看西醫，在威海本地和北京幾次住院，白叟敏捷肥胖，半年後竟然駕鶴西去。從中我的體味是：一則，生命非常貴重，要曉得攝生，非學中醫不成；二則，貢獻父母，要懂中醫。