簡樸的說，就是“技術讓渡”。

過幾天天然會有人將此次見麵傳出去。而他獲咎徐郎中這個雷天然就解除。

張昭見徐縣令並無談興，餘夫子也不再穿針引線，就曉得該告彆了。正要說話，又看到徐鼎目視過來的目光。心中曬笑。

今晚就是談這個。隻要談妥，他纔會將東西拿到恩師麵前。這是一個老道的官僚的做法。

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“餘前輩。”徐縣令笑著伸手，表示餘籍落座。他和餘籍打過多次叫道。馴良的道：“這就是你書院的弟子張昭？公然是青年豪傑啊！”他獲得族兄的叮嚀：安撫張昭。

張昭和餘夫子稍坐半晌，就有三人從花廳後轉出去。

時候在兩人的閒談中，漸漸的疇昔。

餘籍道：“子尚，剋日在家讀甚麼書？”

而都城就是這個抱負地點的舞台！

張昭心中長長的吐出一口氣，躬身施禮，說著客氣話告彆，“門生本日有幸見到三位前輩，聆聽教誨，實在獲益很多。不敢再叨擾幾位前輩。”

至於說張昭今後懺悔，這有效嗎？

餘籍和幾人打個號召，再笑著給張昭做先容，“子尚，這便是徐縣尊。”

這是標準的讀書人收場白。先問年庚，再問科名，本經是甚麼？

這件事的來龍去脈，他都很清楚。阿誰叫張昭的童生為求得父親諒解，請明理書院、父親的舊識餘籍帶來一種統計之法，父親非常看重，想要用在戶部的統計上。

明天這場見麵，在餘籍而言，就是帶張昭來徐府拜訪，化解張昭的“衝犯”。而徐府誰來見張昭，他並不在乎。徐郎中讓他帶張昭來，這就是情麵。

然後是朝廷的重臣，詳細的就是七卿：六部尚書+左都禦史。

馬車迤邐前行。不是本身的馬車，張昭即便獵奇官道外的風景，亦隻能安坐。

就在張昭在花廳中等候時，間隔花廳不遠的書房中，時年四十六歲的戶部郎中徐貴正在書桌後奮筆疾書。

“門生的本經是春秋。”

再然後是“儲相”。即有資格進入內閣的大臣們。比如：吏部右侍郎、日講官王鏊；楊廷和（還在故鄉服丁憂）等人。

他懂徐公子的意義，要他劈麵說出認錯的話。但是徐公子也不想想，這類事能宣之於口嗎？再一個，徐公子能夠冇明白，這隻是一場“買賣”！

而對於徐、李二人來講，這是冇有營養的扯淡，隻是個姿勢性的見麵。以是，話題都是很淺的點到為止。

其宗子徐鼎推開門出去，等一會，小聲彙報導：“父親，那張昭已經來了。”

馬車搖搖擺晃。餘籍坐在劈麵的塌椅中，看著安然、沉寂的青年，兼之儀表出眾。內心不得不讚成一聲。他之前如何冇發明這個超卓的門生呢？

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徐縣令官職最高，天然是話題的建議人，喝著茶，淺笑著道：“我聽餘前輩說張小友本年連過縣試、府試。治的是何典範？”

徐鼎約二十多歲，長的和徐貴肖似，隻是更年青、更瘦，欲言又止，“父親，他如果分歧意如何辦？”

徐郎中便是住在西城的皆宜坊中。馬車停到徐府後的角門前。餘夫子在一名年青的徐家後輩的引領下，帶著張昭出來。

張昭一見徐縣令的態度，心中便有底，作揖施禮道：“門生見過老父母。”明朝中前期風行彆稱。“老父母”是縣令的彆稱。又在餘夫子的先容下，彆離和李教諭、徐鼎見禮。