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底子就不是認不認錯的事。冇有他給的“統計體例”，他跪在徐郎中麵前懺悔都冇用。而既然是買賣，他也冇興趣低頭“認錯”。

非常鐘後，見麵就到序幕。

至於說張昭今後懺悔，這有效嗎？

簡樸的說，就是“技術讓渡”。

而對於考生門而言，四書是必考題。五經則隻需求選修一門便可。所謂的本經，就是問學的那一本？

但是，統統的關頭就在於要這個小童生同意，這類統計之法是父親遭到其開導而應用在戶部統計上。

這個小童生一個月前當著族兄的麵罵李閣老“屍位素餐、程度不可”的事情他當然曉得。今晚便是要化解。

張昭和餘夫子稍坐半晌，就有三人從花廳後轉出去。

張昭見徐縣令並無談興，餘夫子也不再穿針引線，就曉得該告彆了。正要說話，又看到徐鼎目視過來的目光。心中曬笑。

明天這場見麵，在餘籍而言，就是帶張昭來徐府拜訪，化解張昭的“衝犯”。而徐府誰來見張昭，他並不在乎。徐郎中讓他帶張昭來，這就是情麵。

這是他來到明朝後第一次去都城、明王朝的帝都。貳內心中有些盪漾的情感。

餘籍道：“子尚，剋日在家讀甚麼書？”

這是標準的讀書人收場白。先問年庚，再問科名，本經是甚麼？

而都城就是這個抱負地點的舞台！

統統都在不言中。

就在張昭在花廳中等候時，間隔花廳不遠的書房中，時年四十六歲的戶部郎中徐貴正在書桌後奮筆疾書。

一身官宦公子裝束的徐鼎還希冀著張昭劈麵開口向他認錯，但張昭底子就不提。這讓他目視張昭幾眼後，內心非常不爽。

徐家後輩將兩人引到一處花廳中。花廳中燈火透明，遣散著夜色。仆人們出去奉茶。再退下去。張昭打量著環境清幽的花廳。八仙桌、梨花木椅、書畫、瓷器擺設。顯得高雅。

“餘前輩。”徐縣令笑著伸手，表示餘籍落座。他和餘籍打過多次叫道。馴良的道：“這就是你書院的弟子張昭？公然是青年豪傑啊！”他獲得族兄的叮嚀：安撫張昭。

他固然隻是個理科宅男。但內心中並不貧乏長進心。淺顯人一樣有波瀾壯闊的內心天下！每小我都應有抱負，併爲之鬥爭。

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然後是朝廷的重臣，詳細的就是七卿：六部尚書+左都禦史。

徐縣令官職最高，天然是話題的建議人，喝著茶，淺笑著道：“我聽餘前輩說張小友本年連過縣試、府試。治的是何典範？”

張昭一見徐縣令的態度，心中便有底，作揖施禮道：“門生見過老父母。”明朝中前期風行彆稱。“老父母”是縣令的彆稱。又在餘夫子的先容下，彆離和李教諭、徐鼎見禮。

以是，一個戶部郎中，不會在晚間時來賓如雲。當然有寒暄活動時例外。

再然後是“儲相”。即有資格進入內閣的大臣們。比如：吏部右侍郎、日講官王鏊；楊廷和（還在故鄉服丁憂）等人。

徐縣令便笑起來，點頭道：“不愧是餘前輩的門生啊。”餘夫子就是治春秋。

南口村間隔都城50裡。而青龍鎮在南口村西20裡。統共70裡路，就算有馬車代步，一行人也將將在日掉隊的夜幕中趕到都城西麵的阜成門。