底子就不是認不認錯的事。冇有他給的“統計體例”，他跪在徐郎中麵前懺悔都冇用。而既然是買賣，他也冇興趣低頭“認錯”。

明天這場見麵，在餘籍而言，就是帶張昭來徐府拜訪，化解張昭的“衝犯”。而徐府誰來見張昭，他並不在乎。徐郎中讓他帶張昭來，這就是情麵。

再然後是“儲相”。即有資格進入內閣的大臣們。比如：吏部右侍郎、日講官王鏊；楊廷和（還在故鄉服丁憂）等人。

一身官宦公子裝束的徐鼎還希冀著張昭劈麵開口向他認錯，但張昭底子就不提。這讓他目視張昭幾眼後，內心非常不爽。

非常鐘後，見麵就到序幕。

他被實際餬口的殘暴磨去棱角，隻剩下一顆不循分的心。而現在，他穿越而來，握有先知先覺的上風，把握著大量的知識，他如何甘於淺顯？

徐郎中便是住在西城的皆宜坊中。馬車停到徐府後的角門前。餘夫子在一名年青的徐家後輩的引領下，帶著張昭出來。

以張昭對明朝政治生態的體味，京中最炙手可熱的官員，首推內閣大學士：劉健、李東陽、謝遷。正所謂：劉公斷、李公謀，謝公尤侃侃。

…

“門生的本經是春秋。”

餘籍道：“子尚，剋日在家讀甚麼書？”

馬車迤邐前行。不是本身的馬車，張昭即便獵奇官道外的風景，亦隻能安坐。

過幾天天然會有人將此次見麵傳出去。而他獲咎徐郎中這個雷天然就解除。

徐縣令便笑起來，點頭道：“不愧是餘前輩的門生啊。”餘夫子就是治春秋。

徐貴有著一張國字臉，微胖，但這對於中年官員而言更添風韻，他頭都冇抬，說道：“叫上你四叔和李教諭一起去見他。”

然後是朝廷的重臣，詳細的就是七卿：六部尚書+左都禦史。

若能讓戶部的賬目更加瞭然、清楚，必然會讓父親更受李閣老的看重。且會在戶部尚書侶（lǚ）鐘那邊留下好印象。

這是標準的讀書人收場白。先問年庚，再問科名，本經是甚麼？

幾人都笑起來，氛圍和諧。

五品的戶部郎中，在都城西郊的青龍鎮而言，這是大人物。而在都城，卻又是那麼的不起眼。夜晚當中，徐府並冇有高朋滿座，反而另有點冷僻。

…

張昭見徐縣令並無談興，餘夫子也不再穿針引線，就曉得該告彆了。正要說話，又看到徐鼎目視過來的目光。心中曬笑。

至於說張昭今後懺悔，這有效嗎？

時候在兩人的閒談中，漸漸的疇昔。

而對於考生門而言，四書是必考題。五經則隻需求選修一門便可。所謂的本經，就是問學的那一本？

徐貴看兒子一眼，還是差燃燒候啊，道：“他會同意的。”這類事，在他和張昭的默契中，他給張昭想要的“東西”，這類統計之法天然就是他的。

就在張昭在花廳中等候時，間隔花廳不遠的書房中，時年四十六歲的戶部郎中徐貴正在書桌後奮筆疾書。

…

張昭站著回話。這類場合他確切冇有坐的資格。而童生的代稱就是“小友”，就算六十歲，隻要冇中秀才，士林中人還是叫你“小友”。

這時，李教諭忽而開口。

簡樸的說，就是“技術讓渡”。