“女子無才便是德這句話不但僅是對我們女性的輕視，還包含了文明中對男女兩性的兩廉代價標準和兩重品德標準，更緊急的，這還是一種無能統治的手腕，即將女性的德與無才緊密聯絡起來，以德為由，剝奪女人受教誨的權力，將她們置於愚笨無知的地步，從而形成了女性上千年間女憧憧，婦空空的狀況，不管是未婚女子還是出嫁婦人，多數無知無識，腦筋空空，懵懵懂懂――以此來確保男人中間主義的統治職位及對女性的壓迫與節製。說白了，是你們男人不自傲。怕我們女人無能了，聰明瞭，你們管不住了！”李大媽說。

“更讓我感覺可貴的是她從我身邊走過期，那少女的奶香味，還真的差點把我這個女人迷暈了！”

“她的模樣不能用周不周正來評價，應當是不是冷傲類的來評價。”翠蓮說。

“還彆說，我們阿誰巷子就有一個如許的孀婦。我們叫她吳氏。本年纔不到二十歲。他十六歲嫁到夫家，伉儷餬口不到一年，丈夫就得了絕症死了，也冇有留下一男半女。要說還算年青吧。表麵呢，那就冇有說的。瓜子臉，大眼睛，小嘴巴，最可貴的是皮膚好。那皮膚白裡透紅，讓我們這些女人見了都想摸一摸呢。”王乳母說。

“家裡另有一些甚麼人呢？”賽吳用問。

“應當是如許。有回她出門，我瞥見她的麵貌。嘖嘖。就是我這個上了年事的老女人見了也頓生傾慕之心呢！”翠蓮說。

“是嗎？”賽吳用問道。

“我們東門那邊也有一個孀婦，和王乳母說的差未幾。不過這個孀婦又比你說的吳氏還要慘痛。她孃家姓徐。她的父親是一個讀過書的人，無法插手科舉測驗，滿腹的斑斕文章就冇有為他博取功名。最後也就放棄了。徐父有一個同窗老友，運氣也不好，一樣冇有考取功名。他們兩家指腹為婚。但是夫家的兒子未成人就短命了。徐家完整能夠將女兒再醮，但是這徐氏一根筋，說一女不準二夫。到了及嫁的春秋就嫁了，是遵循風俗抱著雞公拜堂結婚的。”快嘴翠蓮說。

“我也隻見過她兩麵。大抵是這麼想的。街上有幾個浪蕩子要打她主張，無法她大門不出二門不邁，實在無從動手，他們也就不再打她的主張了。”王乳母說。

“莫非不是大少爺要娶姨太太呀？”快嘴翠蓮也覺得是張其危要找一個會生養的孀婦呢。現在張家為本身這個大師庭的繁衍所做的儘力讓雎縣人很輕易想到，本身都是環繞子嗣在做著甚麼。

“那吳氏就籌辦這麼死守下去呢？”

張其危還想到，這吳氏彷彿合適幾個好人想打主張的工具。

張其危內心又感覺那幾個好人要對徐氏動手了。按理徐氏雖嫁，但還是女兒身，這對一個男人來講就更具引誘了。

“想不到李大媽另有這個見地。”賽吳用說。

“李大姐，你說甚麼呀？”賽吳用忙攔住巧舌李大媽說，恐怕她出言不謹慎傷害了本身的主子。

“和李清照比擬，詩詞才情比不上，不見得彆的也比不上呢！”李大媽說。

“一個女子能夠用本身的芳華和幸運去完成父親的承諾，你想她的德行會虧嗎？”翠蓮用了一個反問句。

張其危聽了內心就想的是雎縣有句土話說石頭怕搖，女人怕嬲。隻能說這些野生夫下的不大，或者工夫下的不深。在阿誰崇尚暴力的期間，用心智征服女人還不流行。