“莫非不是大少爺要娶姨太太呀？”快嘴翠蓮也覺得是張其危要找一個會生養的孀婦呢。現在張家為本身這個大師庭的繁衍所做的儘力讓雎縣人很輕易想到，本身都是環繞子嗣在做著甚麼。

“更讓我感覺可貴的是她從我身邊走過期，那少女的奶香味，還真的差點把我這個女人迷暈了！”

“孀婦如何變少女了？”狗剩不睬解地問。

“李大媽但說無妨，我們就是在這好當選好，優當選優呢。”賽吳用說。

“古話說，女子無才便是德呢！”賽吳用說。

“李大姐，你說甚麼呀？”賽吳用忙攔住巧舌李大媽說，恐怕她出言不謹慎傷害了本身的主子。

“我們這西門洞子中間有一個孀婦叫烏有氏。除了德容出眾以外，女紅也特彆好，裁剪的衣服稱身，會刺繡。她還會樂器呢。彈得一手古箏，常常在她家後花圃裡叮叮咚咚地弄那樂器。還彆說，她雖不是俞伯牙，我也不是鐘子期，但她彈曲的時候，飽含情感，你聽了不由自主隨她的音樂會歡樂，憂愁。並且寫得一手好字，傳聞還會寫詩呢！”李大媽先容說。

張其危內心又感覺那幾個好人要對徐氏動手了。按理徐氏雖嫁，但還是女兒身，這對一個男人來講就更具引誘了。

“她孃家現在能夠不管，按端方女人在家從父，出嫁從夫，夫死從子。現在她孃家管不了她了。婆家也冇有公公婆婆，大伯子小叔子，也冇有小姑子，也冇有後代。但是這吳氏入夜就把大門關緊，早晨不采取任何客人。這寡守得，唉！”王乳母歎口氣。

“女子無才便是德這句話不但僅是對我們女性的輕視，還包含了文明中對男女兩性的兩廉代價標準和兩重品德標準，更緊急的，這還是一種無能統治的手腕，即將女性的德與無才緊密聯絡起來，以德為由，剝奪女人受教誨的權力，將她們置於愚笨無知的地步，從而形成了女性上千年間女憧憧，婦空空的狀況，不管是未婚女子還是出嫁婦人，多數無知無識，腦筋空空，懵懵懂懂――以此來確保男人中間主義的統治職位及對女性的壓迫與節製。說白了，是你們男人不自傲。怕我們女人無能了，聰明瞭，你們管不住了！”李大媽說。

“一個女子能夠用本身的芳華和幸運去完成父親的承諾，你想她的德行會虧嗎？”翠蓮用了一個反問句。