劉大人正籌算開口攻訐一番，可冇想到關坤瑜隻是稍稍喘了口氣，就接著往下持續背了起來！

劉大人感覺這個小子有點意義，竟然稍稍籌辦一下就背瞭如此之多。

自以為找到了公道解釋的劉大人感覺此時的關坤瑜應當已經不那麼嚴峻了，因而再出一題。

“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。其朝於公，內朝則東麵北上，臣有貴者以齒。其在外朝，則以官，司士為之。其在宗廟當中，則如外朝之位，宗人授事，以爵以官，其登餕獻受爵，則以上嗣。”

固然背的確是背下來了，可劉大人對關坤瑜的印象卻變得不如何好了，誰家背個書還用打草稿是如何著！？

一秒疇昔了，關坤瑜冇說話。

三秒疇昔了，關坤瑜仍然一副思考的模樣，半點開口的意義也冇有。

僅僅隻是憑著方纔關坤瑜的表示，劉大人就感覺給他一個生員鐺鐺也不虧！人家《禮記》背的如此之好就已經超出了大多數士子了！

劉大人此時對關坤瑜已經非常對勁了！

“孔子曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’子夏曰：‘三無既得略而聞之矣，敢問何詩近之？’孔子曰：‘夙夜其命宥密，無聲之樂也。威儀逮逮，不成選也，無體之禮也。凡民有喪，蒲伏救之，無服之喪也。’”

“子夏曰：‘五至既得而聞之矣，敢問何謂三無？’”

“凡始立學者，必釋奠於先聖先師，及行事，必以幣。凡釋奠者，必有合也，有國故則否。凡大合樂，必遂養老。凡語於郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。曲藝皆誓之，以待又語。三而有一焉，乃進其等，以其序，謂之郊人。遠之，於成均，以及取爵於上尊也。始立學者，既興器用幣，然後釋菜，不舞不授器，乃退。儐於東序，一獻，無介語可也。”

“好了好了，你的本領本官已經曉得了。”

但可惜的是，一秒疇昔了，關坤瑜並冇有張口。

出完了題，劉大人便盯著關坤瑜看，在他看來，既然關坤瑜如此有信心那麼必定能夠對答如流，說不定這一次還真的讓他給撿到了一個神童！

然後和前次一樣足足又等了半分鐘，關坤瑜這纔開口。

“不急，《禮記》是龐雜煩瑣了些，一個小童老是要想一想的，好好等等便是了。”

劉大人總感覺他背書背的順如朗讀，這個感受還是相稱精確的……關坤瑜他的確是在讀……那停頓的半分鐘，隻是為了在腦中找到相乾話語的那一頁罷了。