講武堂的開課，冇有激發多大的震驚，畢竟如許的學習體例，大明各地都是存在的，縣學、州學、府學和國子監，都是專門學習的處所，村鎮另有義學以及大戶人家的書院，但鄭家軍的將士也曉得，講武堂與這些處所不一樣，四書五經等內容，在講武堂的學習當中底子就不存在，這裡的學習是以軍事方麵的知識為主的。

接下來就是鄭錦宏提出講武堂學習期間規律的要求。

“鄭家軍是一個團體，統統的將士之間，都是兄弟，兄弟之間需求的是密切無間，有衝突能夠瞭解，人與人之間老是有親疏之彆的，常日裡這些衝突會透暴露來，但是在上疆場廝殺的時候，將士之間就是最為信賴的人，說的直白一些，作戰的時候，我能夠將性命拜托給你，你能夠將性命拜托給我，隻要如許，我們才氣夠真正的成為一個團體，戰無不堪。。。”

崇禎十二年三月月朔，講武堂正式開課。

徐佛家和紅娘子都是第一批的學員，三百人當中也就是她們兩個女人。

“紙上談兵的典故。就是提示諸位如何學習的，戰國期間的趙括，熟讀兵法，談起用兵的事理來，頭頭是道，自以為天下無敵。成果長平一戰，四十萬趙軍在趙括的批示下，全軍淹冇，趙括本人也成為軍事史上的熱誠，但願諸位學習的時候，多多想到趙括。。。”

這是一個非常大膽的培訓，換做大明其他的文武大臣，想都不敢想。

“文明方麵的學習，一樣不能夠放鬆，我不要求你們能夠在短短兩個月時候，學到很多的文明知識，更冇有想著讓你們去插手科舉測驗，但根基的學問還是要有的，起碼需求成為明白人，能夠簡樸的識文斷句，能夠看懂簡樸的文書。。。”

已經參與了一個時候練習的各級軍官，集合到書院，三百人坐的整整齊齊，因為第一課講課的是鄭勳睿。