溫體仁是彆的的一種設法了，他非常歡暢，對於周延儒這個內閣首輔，固然大要上曲意阿諛，貳內心是不平氣的，不管周延儒有著多高的學問，但畢竟年青，並且崇禎元年的時候，枚卜大典，周延儒一樣冇有能夠被保舉到內閣大臣。

但殿試就不一樣了，不存在謄抄文章的事件，諸多貢士完成文章以後，當即就交上來了，由內閣和翰林院構成的閱卷職員，會今後中遴選出來最好的文章，而後呈奏給皇上，皇上可冇有那麼多的精力去瀏覽四百篇文章的。

鄭勳睿冇有躊躇，細心看了三遍題目，開端動筆了。

鄭勳睿那裡會想到這些事情，和數次的測驗一樣，中午剛過，他已經完成了整篇的文章，當然這個時候，他還是需求禁止本身的情感的，不能夠過早的交捲了，特彆是前麵皇上已經要求他賦詩了，如果過早的交捲了，就顯得有些漂泊的意義了，彷彿本身的文采真的特彆凸起一樣。

鄭勳睿不會曉得，現在的建極殿，很多的內閣大臣看著他，眼神是有些龐大的。

這必定是周延儒冇有想到的，也是他這個禮部尚書冇有想到的，固然說皇上即位已經有五個年初的時候，但一向都是努力於發明和大膽啟用人才階段的，特彆是在當月朔舉拿下魏忠賢以後，免除了大量的內閣大臣，皆因為這些內閣大臣都是魏忠賢的嘍囉。

溫體仁豈能不歡暢，不過他不會表示出來。

“所謂轉移之道，乃為統領之道，或繼之以寬，或救之以言，或斂之以平靜。。。聖求人才循循端方繩尺當中，無有敢才乾自雄、鋒芒自陳者，然有守者多，而有猷有為者漸覺其少，大率以害怕為慎，以柔靡為恭。。。竊覺得人才之通病有四，〖，一曰畏縮，遇事互推，不肯任怨，動輒叨教，不肯任咎；二曰零碎，利析錙銖，不顧大抵，察及秋毫，不見輿薪；三曰對付，裝頭蓋麵，但計目前，剜肉補瘡，不問明月，四曰胡塗，內裡完整，中已腐敗，章奏裝點，語無歸宿，有次四者，習欲因循，但求苟安無過，不求抖擻有為，將來一有艱钜，國度必有乏才之患。。。欲使有效之纔不出範圍當中，莫若使之處置於學術，才須學，學需識，然欲人才皆知好學，又必自上以身作則。。。”

固然說鄭勳睿是會試會元，但那也算是特彆環境，畢竟會試存在謄抄試卷的事件，並且主考官為兩人，同考官的人數就更多了，文章是顛末大師共同的核閱以後，終究由主考官點頭決定的，在這個過程當中，周延儒還是需求重視一些的。

麵對如許的一個天子，穿越的鄭勳睿，需求多方位的體味。

從這些方麵來講，溫體仁對周延儒不是那麼看好。

遵循汗青上的總結，崇禎天子朱由檢是典範的悲劇，成績和不敷都是特彆較著的，就連終究顛覆他的大清皇太極以及多爾袞等人，對朱由檢都是尊敬的，如許的環境在汗青上都是少見的，並且朱由檢是獨一一個麵對龐大困難的環境之下，不肯意有涓滴屈就的天子，甘願在煤山他殺身亡，也不肯意留下涓滴的罵名，放棄對後金的媾和，放棄對李自成的屈就，乃至不肯意分開都城到南京去臨時遁藏，如許的景象的確讓人難以瞭解。