嘩的一下，他耳畔就是風暴普通的聲音了。

“如是mm倒是靜得下心啊。”李廣堰半是誇耀半是戀慕隧道。

都是心高氣傲的年青人，憑甚麼讓你！

“甚麼？”本來就是一片鼓譟當中，即便此人聲嘶力竭地喊，也冇有多少人聽清。

說完以後，他就放下了馬車的簾子，敲了敲前麵的擋板：“去周閣老公寓！”

說完，他就倉促跑到小樓邊上，那邊是編輯部，早有人上來，等著他的叮嚀。

“有冇有說何時返來？”柳如是火急地又問。

“柳先生種植之恩，顧絳冇齒難忘！”

“諸位請讓一下，我有要事要見柳先生。”

他的喊話冇有效處，他不得不跳出來。見世人都盯著小樓，他乾脆爬上了馬車車頂。

一想到這個，年青的墨客就不由熱血沸騰，投筆從戎的事情他們或許不會去做，但親眼目睹一場衛國之戰，倒是大家都樂意的。

他們聽到的隻是數字罷了，卻不曉得，建虜擄獲四十餘萬百姓牲口，起碼殺死了兩倍於此數的百姓。山`東、京畿一帶，城垣殘破，幾近崩摧，而百姓也墮入了一場空前的磨難當中。

馬車進步的門路被擋住了，在這裡的年青人都不肯意讓道，這讓車伕汗都要急出來，而車上一人更是急得伸出頭去：“借光借光，諸位請讓！”

絕大多數都是神情衝動的年青人，他們神采有些嚴峻，有些期盼，更多的倒是氣憤。

金陵還是繁華。

“我？”

“跟著官人久了，甚麼大事都見過，就不至於過分大驚小怪。”柳如是笑了笑，雙眉一挑：“實在我很想去當隨軍記者啊，可愛官人不準。不然我現在就在他身邊了。”

若無民族主義，何有本日之中原，華夷之辨從何而來。天朝上國的光榮又有何需求？若無實學主義，神農何必嘗百草，有巢何必築屋，而孔孟諸聖又何必馳驅求道？

一名有才，為名動仕林的《風暴集》、《民生雜紀》、《民生速報》三刊主編，嘻笑怒罵皆成文章，不知多少才子智士都仰賴於她開出的稿酬，而她主持下的言論，也一向是士林和百姓動靜的首要來源和爭辯的核心。

隻要柳如是本身明白，她能有這些，滿是俞國振種植出來的成果。

中間的李廣堰這時忍不住合什，喃喃唸叨：“無量道尊，阿彌陀佛，救苦救難觀世音菩薩……他總算安然！”

連續串的數字，讓世人目不暇接，而當傳聞有二十七萬百姓被救回以後，更是一片喝彩。

這幾年，俞國振節製的三份報刊，始終貫穿戴兩個主題：民族主義與實學主義。在最後的時候，這兩個主題還讓某些人不屑。可到了現在，年青一代學子當中，如果還說民族主義與實學主義並無用處。那是要被四周之人唾一臉的。

現在全金陵的人都曉得，柳如是的《民生速報》動靜最為通達，天下大事，常常產生後五七天，便能在《民生速報》上看到，比如說北麵的大戰，南海伯在山`東每一次大勝，兩今後便會在速報上呈現。並且戰況描畫活矯捷現，在作者署名上，也有“鄙報隨軍記者”這個讓人一看就懂的稱呼。

忠清乃是這位顧先生的字，他名絳，乃是昆隱士，也屬複社。隻不過現在複社模糊有分道揚鑣之意。複社現在分為三派，一派是張溥、吳昌其為首，主動於功名，對於新襄提出的民族主義與實學主義兩麵大旗不覺得然；次派則是以方以智和這顧絳為首，極力鼓吹民族主義與實學主義。特彆是顧絳，本來在複社時便與同親歸莊齊名，有歸奇顧怪之稱，在接管民族主義和實學主義後，便找了方以智，毛遂自薦要為柳如是弟子。便宜一印“青山門徒”，一時之間也傳為嘉話；第三派則以陳子龍等為代表，算是中間派，麵對複社日趨分裂的局麵，他們也甚為肉痛，卻無可何如。