這就讓吳帆徽的遊曆之路，變得很艱钜，挑選在陝西遊曆，那是不實際的，總不成能帶著統統的護院，進入山西與河南等地也不是太抱負，畢竟都是北方，北直隸就更不要說了，後金韃子在這一代鬨得正歡，至於說南邊或者南直隸，間隔太遠，遵循目前的交通環境，來去倉促都需求兩個月以上的時候，這對於吳帆徽籌辦鄉試是很倒黴的。

不過他們之間的身份是有很大辨彆的。

吳帆徽不籌算到縣學去學習，春節以後，他籌算到各地去遊曆一番，增加一些見地，最遲蒲月尾六月初回家，籌辦一番以後，就要到西安府城去插手鄉試了。

這件事情的影響過分於深遠，寥寥數語底子說不清楚。

米脂縣的縣諭，就更不消說了，傳聞貢生的身份也是勉強獲得的，歸副本縣讀書人都不爭氣，好多年都出不了一個舉人，也就是縣裡的五大師族，才氣夠供出來舉人。

啟事很簡樸，除開府學教諭是由朝廷直接調派的三甲進士出任，身份高貴以外，其他的身份就不是那麼正牌了，不然也不會心甘甘心做州學教諭、縣學縣諭、訓導和囑托。

遵循地區的分彆，你是甚麼處所的秀才，就在甚麼處所讀書，比方說吳帆徽，固然是小三元，其戶籍在米脂縣，也就要進入到米脂縣的縣學讀書。

至於說那些正榜的舉人，會試落榜，也能夠進入國子監讀書，獲得貢生的資格，但他們普通都是調派到州縣衙門，出任縣丞或者知事的。

十一月尾，吳帆徽到縣學去報名，縣諭曉得吳帆徽不會在這裡上課，也就不是很在乎，在縣諭看來，不管如何說，吳帆徽都是米脂縣縣學出去的秀才，將來不管獲得到了甚麼功名，與米脂縣縣學是有著莫大乾係的。

米脂縣的訓導和囑托，好幾個都是秀才的身份，讓他們來傳授吳帆徽這個小三元，那真的是本末倒置了。

固然吳帆徽是小三元，不過遵循端方來講，他還是應當到縣學去學習的。

至於說剖析的程度，那就看本身的才氣如何了。

秀才進入府學、州學和縣學讀書，不需求交納財帛，不需求束脩，但需求的節敬還是需求拿出來的，逢年過節給教諭、訓導和囑托一些禮品，這是根基的端方。

崇禎二年十月，後金入關劫奪，皇太極親身帶領雄師，十月尾薊州被圍，十一月京師戒嚴，皇太極兵鋒直指都城，形成了朝野龐大的震驚。

不客氣的說，遵循吳帆徽現在的功名，就是進入到延安府府學去做訓導或者囑托，都是能夠的，如此環境之下，他進入縣學學習，的確有著諷刺的意味。

吳帆徽籌辦的遊曆，必須與期間相連絡，他必須從中真正獲得到甚麼東西，而不是純粹的遊山玩水，為了做好充沛的籌辦，他不時候刻都在搜刮汗青當中的影象，一些大事情閃現出來的時候，他會用紙寫出來，細心看過幾遍以後燒燬。

吳緬清和吳慶超都不會乾與這件事情，畢竟吳帆徽是小三元，如此的資格，起碼能夠到府學去掛名學習，米脂縣縣學層次還是太低了一些。

現在的吳帆徽，同李勇等人一道，已經參與了半個月的練習，他的氣質變得更加的成熟，臉上的稚氣漸漸的開端減退，四周的人瞥見這統統，也冇有感覺有甚麼奇特的處所，人家畢竟是小三元，固然尚不敷十五歲。