對大明帝國終究式微的研討，牽涉到了太多的題目，治國之實際，厥後人說的非常輕鬆，嘴巴一張一合話語就出口了，可惜治國毫不是嘴上說說便能夠的，所謂在其位謀其政，冇有切身材驗的人，說出來的話語永久都是水中月鏡中花。

在鴻臚寺的那幾天，吳帆徽不曉得磕了多少頭，首要就是拜見皇上的三跪九叩之禮，因為傳臚大典是重典，見到皇上必須行三跪九叩之禮，常日裡的早朝等等典禮，則是兩跪六叩之禮，這是冇有體例的事情，所謂六合君親師，見到皇上臣子和百姓是必必要叩首叩首的，吳帆徽固然是穿越之人，對於叩首的風俗深惡痛絕，但也不敢公開的違背，不然不要說插手殿試，恐怕他前麵統統的儘力，都會付諸東流。

殿試在建極殿停止，由皇上親身主持，測驗也就是策論一道題目，也就是皇上直接出題目，扣問你有關國度大政目標的事件，插手測驗的貢士，按照本身的瞭解，給皇上提出公道化的建議，策論不需求照著四書五經的要求寫八股文了，畢竟這是皇上直接出題目谘詢，如果諸多的貢士都在四書五經內裡找到答案，那孔賢人利市眼通天了，連幾千年以後會產生哪些詳細的事情都曉得了。

但有一點分歧，那就是殿試以後，金榜落款的統統的貢士，走出紫禁城的時候，能夠走中間的禦路橋，這是皇上的恩賜，統統插手殿試的進士，一輩子都有一次機遇從禦路橋分開紫禁城。

走在最前麵的吳帆徽，冇有四周張望，緊跟著前麵帶路的官員。

禮部官員點名結束，鴻臚寺的官員再次誇大，進入皇城以後，不準大聲鼓譟，不準左顧右盼，必須跟從前麵的官員走，絕對不要分開步隊，不然會被保衛皇城的錦衣衛抓獲，不但不能夠插手殿試，還會被定罪。

穿越四個年初的吳帆徽，已經熟諳到這一點了，他是毫不會隨便開口指導江山的，這類張溥等人或者說複社成員做的事情，他毫不會做，這類沽名釣譽的作態，對於現現在的大明王朝以及大明百姓來講，有百害而無一利。