墮入深思當中的吳帆徽，想到了陳明惠和葉開儇，如果這兩人能夠鄉試高中，接到如此的請柬，豈不是歡暢的不能夠矜持，一旦插手了賽詩會和賽文會，就會毫不躊躇的插手到複社當中，且為複社的生長強大進獻力量。

吳帆徽在都城冇有甚麼乾係，也就是三天擺佈的時候，拜訪了統統應當拜訪的官員，前麵的拜訪冇有甚麼本色性的結果，而這些官員品階都不是很高，應當都是過著拿著人雲亦雲的餬口，常日裡波瀾不驚，不會摻雜到龐大的鬥爭當中去。

殿試狀元以及會試會元，那是南邊舉人的專利，北方舉人想都不消想。

不過從手中的請柬來看，恐怕這類南方士子瞧不起北方士子的情感，已經逐步淡化了，這類賽詩會和賽文會，彷彿成為了東林黨人或者說複社皋牢人才的體例了。

客歲南直隸鄉試，年僅二十一歲的吳偉業，高中亞元，激發了龐大顫動，乃至有人斷言，吳偉業之才學，會試和殿試都能夠名列前茅，眼下之意就是其很有能夠殿試名列三甲。

另有一個題目，那就是這些解元和會元住在甚麼處所，那也題目不大，統統舉人到都城趕考，都要在禮部報備，禮部存有這些人留宿的處所，不管你是住在堆棧，還是借宿在其他的處所，都必須給禮部供應精確的留宿地點。

不過本年他們找尋陝西鄉試的解元，還是費了一些工夫，最為關頭的這位謝元到都城的時候太晚了，一向到仲春初四，他們才從禮部獲知動靜。

吳帆徽倒也冇有強求，初來乍到，畢竟是都城，他也不想自找費事。

這還是源於吳緬清和盧為標都說及的賽詩會和賽文會的事件。

留宿的堆棧處所偏僻，堆棧內裡冇有留宿其他趕考的舉人在，如許的環境在很多人看來是難以忍耐的，吳帆徽卻很喜好如許的環境，首要還是平靜。

這是一向多麼可駭的力量。

吳帆徽接過請柬的時候，非常的吃驚，而書童的態度也非常恭敬，請吳帆徽屆時插手在照明坊狀元樓停止的賽詩會，且特彆點名，各地鄉試解元和亞元是必然恭請插手的。

吳緬清的說法更是直接，所謂的賽詩會和賽文會，就是南方士子宣泄對南北榜的不滿，藉此機遇賽過北方的士子。

吳帆徽不由得打了一個寒噤，如此的政治氛圍，對絕大部分讀書人都是倒黴的。

請柬的正麵寫著賽詩會幾個大字，一看就明白了。

這清楚就是複社的一份請柬，說的更加直白一些，就是東林黨人的一份請柬。

複社不過是崇禎二年才建立的，因為擔當東林六君子的遺誌，其號令力龐大，短時候以內積聚起來無數的讀書人，而作為複社魁首的張溥，厥後竟然能夠擺佈南直隸的鄉試。

現在，吳帆徽模糊明白了，為甚麼他留宿在如此偏僻的堆棧，並且到京師不過幾天的時候，人家就能夠將請柬送來，並且翌日就是賽詩會了。

李勇一向都很謹慎，來到都城以後，他幾近就冇有分開堆棧，更不消說到都城周遭去逛逛看看，吳帆徽每次出門，跟從在身邊的都是馬繼剛、孫凱林和劉方恒等人，不但如此，李勇還要求諸多的弟兄，等閒也不要出門去，免得惹上費事。

拿著請柬的吳帆徽，愣了好半天的時候。

多年下來，南邊的舉人對此已經是輕車熟路。