南邊的舉人幾近都是瞧不起北方舉人的，特彆是南直隸和浙江兩地，對比起來很簡樸，南直隸和浙江落榜的生員，如果到北方去插手鄉試，必定是高中，北方大部分舉人，到南直隸和浙江插手鄉試，毫無疑問落榜。

且非論三人的境遇，就從這份請柬上麵，吳帆徽就發明瞭端倪。

堆棧的掌櫃得知阿誰看上去過於年青的舉子，竟然是陝西鄉試的解元，笑的合不攏嘴，自此以後他的堆棧，又有了一麵招牌，那就是謝元樓了。

這還是源於吳緬清和盧為標都說及的賽詩會和賽文會的事件。

翻開請柬，左麵寫著定於辛未年仲春初五在照明坊狀元樓停止賽詩會，特聘請吳帆徽赴會指導。

吳帆徽不由得打了一個寒噤，如此的政治氛圍，對絕大部分讀書人都是倒黴的。

這清楚就是複社的一份請柬，說的更加直白一些，就是東林黨人的一份請柬。

如許的心機，絕非普通人能夠想到的，楊廷樞等人的背後必然會有力量。

現在，吳帆徽模糊明白了，為甚麼他留宿在如此偏僻的堆棧，並且到京師不過幾天的時候，人家就能夠將請柬送來，並且翌日就是賽詩會了。

接下來兩天的日子，吳帆徽接連去拜訪了延安府知府馬懋才先容的幾個在都城的官員，最後去拜訪的是鴻臚寺主薄賀方魁，賀方魁對吳帆徽的態度還是不錯的，應當是賀泯宣給賀方魁寫信了，說及了米脂縣幾大師族之間的環境。

張溥，字乾度，天啟七年南直隸鄉試舉人，時年二十五歲，崇禎四年殿試二甲進士，時年二十九歲，複社魁首。

複社初創之初，以擔當東林黨人遺誌為己任，最為推許東林六君子，其政見與東林黨人完整分歧。

拿著這份請柬，吳帆徽很快想起了吳緬清和盧為標的警告，兩人都說到了賽詩會和賽文會，固然說法不一，但彷彿對賽詩會和賽文會都冇有多大的興趣，也很不感冒，一方麵是因為兩人都是北方的舉人，遵循方纔書童的說法，隻要各地鄉試的解元和亞元纔有資格插手此類的賽詩會和賽文會，那麼吳緬清和盧為標較著是冇有資格的，能夠插手此類的賽詩會和賽文會，純屬偶爾，或者就是心存戀慕，專門跑去旁聽的。

請柬的左邊是聘請人的名單，第一個名字是楊廷樞，第二個名字是吳偉業，第三個名字是張溥。

吳緬清的說法更是直接，所謂的賽詩會和賽文會，就是南方士子宣泄對南北榜的不滿，藉此機遇賽過北方的士子。

吳偉業已經足以讓人感遭到詫異，想不到現在又冒出來一個十五歲的鄉試解元，雖說是陝西的鄉試解元，可十五歲的年紀太令人震驚了。

掌櫃的親身帶著書童上樓，來到甲等上房。

楊廷樞，字淮鬥，崇禎三年高中南直隸鄉試第一名謝元，時年三十五歲，崇禎四年高中殿試二甲進士，複社初創人之一。

客氣的送走了書童，對付了喜笑容開的掌櫃以後，吳帆徽翻開了清澗。

東林六君子當年與魏忠賢做決死的鬥爭，悍不畏死，怕是想不到他們身故以後，讓東林黨敏捷強大起來。

不過對於北方鄉試解元，南邊的舉人還是非常重視的。

以是從吏部獲知吳帆徽留宿的堆棧以後，很快就有人專門來刺探，獲得到了精確的動靜，包含吳帆徽住在哪個房間都曉得了。