三組人並冇有一起走，如許會引發彆人思疑的。因而三路人馬分紅三路各自分開了。

第二日，在自家父母親人的淚光中，張雲山王士龍陳仁他們分開了。他們頭頂著款項鼠尾，身上哧溜著冇有衣服，一根草繩紮在短褲腰上，腳下踩著一雙襤褸的草鞋。那黑黝黝乾癟瘦的模樣，一看就是費事的農夫。這也是他們最好的假裝。

“現在我教草創，一應人纔不全。他日你們在山下碰到好的畫師雕鏤藝人就都請上山來，當時我們再給父神好好地立像。”

見三人臉上有躊躇之色，洪憲又持續說道：“現在你們剃髮換衣是為了讓更多的人不消剃髮換衣，你們的捐軀是為了讓更多的人不消捐軀。你們的功勞父神會瞥見的，父神也會記得你們的。五堂堂主之位都在空缺，本座就等你們勤奮勞來調換。”

“好了，明日你們三人先剃髮，然後就下山。每人再帶三人隨行，都去探親靠友，隨行的幾人也得剃髮才行。至於換衣就算了，衣服金貴，大師也冇多少衣服能夠換替。幸虧現在還在暮秋，算不得太冷，就臨時打赤膊吧。”

“雲山。我教大業乃是規複父神信奉，讓信徒身後能榮登父神的天國。這剃髮換衣之事乃是臨時，即便生前如此，身後也能夠在父神的天國規複漢家衣冠髮髻的。何況，比及我們能仿照父神的天國建立人間小天朝後，也能夠規複漢家衣冠髮髻的。”洪憲對著張雲山、王士龍、陳仁說道。

實在洪憲找到本來村裡的木工並說瞭然要求後，木工想不出來父神到底長啥模樣，便遵循教主的模樣雕鏤了。隻是村裡的木工能有啥技術，這能雕鏤木雕就不錯了，好歹還能看出些模樣來。而木雕的畫像模板就更不堪了，在刷上墨汁壓印在白紙上後，幾近將近看不出來啥樣了。

張雲山之前來過孃舅家幾次，便熟門熟路的找到了孃舅家的門外。敲了拍門，內裡卻冇有人來開門。

聽到這話，三人頓時大喜。不知是被父神記著而歡樂，還是有望能登上堂主之位而歡暢。總之，三人頓時髦致盎然起來。幾近摩拳擦掌，想要去大乾一場了。

固然對教主的話不是太對勁，但是張雲山王士龍陳仁三人也曉得，為了教中大業必必要去韃子的淪亡區去，可要去淪亡區，這剃髮換衣之局勢在必行。以是三人非常勉強的承諾了。

在洪憲交代完後，張雲山王士龍陳仁三人便分開了。此後一段時候，他們三人的首要任務就是生長信徒彙集信徒供奉的財賄。而洪憲則是不竭的完美拜天父教的教義，想出好的能凝集民氣的標語。彆的另有構建綱領目標，畫出旗號服飾等等。若張雲山等人行動順利的話，洪憲還要培訓乾部軍官，親手練習出一支軍隊的雛形，也就是建立拜天父教的乾部團了，當然這需求很多很多的賦稅物質支撐才行。至於尚在山上的淺顯教眾，他們一方麵要加深教義的學習，另一方麵則要在山上小範圍的耕作，滿足部分的自給自足，並且，一旦山下的張雲山等人順利的話，後續的職員支撐就要從尚在山上的教眾中調派了。

孃舅家在地主趙老爺家中間的冷巷子裡。因為孃舅給趙家做了多年的護院，有些技藝。以是趙老爺也非常正視孃舅，還把家裡的一個丫環賞了孃舅。如許孃舅就在趙家內裡不遠處弄了兩間房，安下家來。