見三人臉上有躊躇之色，洪憲又持續說道：“現在你們剃髮換衣是為了讓更多的人不消剃髮換衣，你們的捐軀是為了讓更多的人不消捐軀。你們的功勞父神會瞥見的，父神也會記得你們的。五堂堂主之位都在空缺，本座就等你們勤奮勞來調換。”

“咚咚咚！咚咚咚！”

下中午，張雲山帶著三個火伴來到了瀘水邊上的洋溪鎮。張雲山有一個孃舅在洋溪鎮上的地主趙家做護院。因為時不時的有孃舅的佈施，以是當時張雲山家在村裡過的還能夠，乃至還能讓當初的洪先來自家蹭蹭飯。

固然張雲山現在頂著個款項鼠尾，但是他身上冇穿衣服又帶著冇穿衣服的三小我，非常驚駭有人過來扣問。這老不開門的，張雲山的內心更加的嚴峻起來。因而，他打門的力量就更加大了起來。

“好了，明日你們三人先剃髮，然後就下山。每人再帶三人隨行，都去探親靠友，隨行的幾人也得剃髮才行。至於換衣就算了，衣服金貴，大師也冇多少衣服能夠換替。幸虧現在還在暮秋，算不得太冷，就臨時打赤膊吧。”

固然對教主的話不是太對勁，但是張雲山王士龍陳仁三人也曉得，為了教中大業必必要去韃子的淪亡區去，可要去淪亡區，這剃髮換衣之局勢在必行。以是三人非常勉強的承諾了。

“這是我們拜天父教的父神像，一個是丹青，一個是雕像。來，你們一人一份都帶下山去吧。”

第二日，在自家父母親人的淚光中，張雲山王士龍陳仁他們分開了。他們頭頂著款項鼠尾，身上哧溜著冇有衣服，一根草繩紮在短褲腰上，腳下踩著一雙襤褸的草鞋。那黑黝黝乾癟瘦的模樣，一看就是費事的農夫。這也是他們最好的假裝。

到了洋溪鎮後，張雲山發明洋溪鎮破敗了好多，路上都冇啥甚麼人。這今後還冇有到要落山了，街上的店鋪竟然都打烊了。

“舅媽開門啊！我是大貓啊！”

獲得了教主的號令後，張雲山三人便回了家。當他們家人得知自家兒子要下山去生長信徒後，都是有些不捨。但是現在在這個山上的小群體中，教中的乾係代替了家庭的乾係。固然還冇有到爹親孃親不如父神親，爹大娘大不如父神大的境地。但先有教後有家，教在家前的思惟漸漸的融入民氣。

見到本身拿脫手的東西實在不如何樣，洪憲有些不美意義了。他輕咳一聲，又持續說道。

窮家富路，固然張雲山等人隻是下山，乃至說是要回家，但是三人的父母還是將家中獨一的銅板都拿了出來，好讓自家孩子在路上有個使喚錢。拜天父指正在實施的公庫政策隻是將糧食集合起來集合耗損罷了，對於各家的私產，拜天父教並冇有併入公庫。當然，這也是和各家底子就冇啥私產有關。